Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CzytanieParnickiego(naprzykładzieSłowaiciała)
25
religiiOrygenesamajątęsamąwartość.AlefikcjareligiiOryge-
nesazmieniaobliczeświata,gdytymczasemfikcjeAkwiliiniszczeją
jakfiszkizżyciaMarkii(biednekarteczki,znikającewlejuhisto-
rii).DostrzegająctriumfreligiiOrygenesa,Akwilia-Markiastarasię
wepchnąćwfikcjęOrygenesawłasną:tworzyniemalrozpaczliwą
wizjęchrześciaństwa,połączenieideologiimieszańców,buddyzmu
iepikureizmu.Napróżno.NóżOrygenesa,skierowanyprzeciwko
własnejmęskości,wskazuje,iżfikcjamożesięstaćbardziejrealna
wswejsileniżrzeczywistość,bardziejniezależnaodjednostkowych
pragnieńniżzjawiskofizyczne.
AkwiliaprzegrywanietylkozOrygenesem(flobiektywną”fik-
cją),przegrywarównieżzChozroesemimożetadrugaklęskajest
jeszczebardziejdotkliwa.RozpoczynającpisanielistówMarkii,roz-
poczynającegzystencjęwsłowie,Akwiliachciałauciecodciała.
SłowoMarkii,słowonieważne,słowo-fiszkawcieliłosięjednak,ito
wcieliłosięwjejwłasneciało:
Nie–nieprzyznamsię,żesięzdradziłam;niespodziewajsięode
mnietegowyznania.Jestemtylkopotwornieznużona;klejąmisię
oczyipiórowypadazręki.
SC,621
Powrótdociałaoznaczawistocieuznanieniemożnościucieczki
odciała:wprzedostatnimliścieAkwiliauznaprawdziwośćtezy
Chozroesa,żeflirzezańcywładnisąpożądać–wprawdziepożądli-
wościąmarzeniatylko,przecieżmogącąosiągnąćnatężenie,jakiemu
niedorównaciałanieokaleczonegopożądliwość!”(SC,607).Wprzy-
padkuAkwiliiuznanieniemożnościucieczkiodciała,powrótdo
własnegociała,oznaczazapomnienie,ponieważjakosłowoMarkii
byłasłowemoinnychidlainnych(używamliczbymnogiej,gdyż
Akwiliaflzbudowała”MarkiętakżezfiszekDeipili,Chozroesa,Syna
Zemsty;wprowadziławobrazMarkiiichpoglądy,idee,uczucia).
Zabrakłomiejscadlaniejsamej.Wyznajeto,ukrywającsięzaposta-
ciąDeipili:
[…]cóżbymogłociebie–lubkogokolwiekbądźwogóle,poza
niąsamą–obchodzić,czymjestdlaniejChozroes?podrugie,na
tenpisząctemat,musiałabyosobiepisać–czegobyznowużnie
zrobiła;sąbowiemludzie,Sekstosie,co,choćbyichcieli,nawet
nieumielibyosobiepisać…
SC,659
