Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zamiastwstępu…notatkaocentrum
Dzisiejszeczasysą(podobno)czasamikryzysucentrum–nie
majużwiedzy,którauzasadniałabyjegoistnienie.Ułatwiony
dostępdoinformacji,azarazemstatuswspółczesnejwiedzy,nie-
pewnejswychrozstrzygnięć,uwikłanejwrelatywizmwłasnych
założeń,niwelująróżnicemiędzycentrumiperyferiami.flNiema
wiedzących”
,niemajużwłaściwiecentrum.Ibardzodobrze:ist-
nieniecentrumbyłouciążliwejakwszelkawładza,acentrumrzą-
dziłowdodatkudespotycznie,autorytarnie.Opuszczasięjedzi-
siajwimięwolnościiróżnorodności,zamiastpodlegaćdyktatowi
centralnegowybierasięwędrówkępoobrzeżach(nomadologia
Deleuze’a).Obowiązkowyjęzykzastępujeobfitośćdialektów,osta-
teczneustalenia–nigdyniekończącysięspór,nieustającydialog,
rezurekcjamartwychdialektów(agonLyotarda).
Czypowyższerozpoznanieniejestjednakzbytoptymistyczne,
czycentrumwprzebraniunadalniedyktujewarunków,czy,zasta-
nówmysię,nierządziniby-bezinteresownymiwolnymdialo-
giem?Czy(rozważmynawettakąmożliwość)niewywołałogo,by
winnysposóbsprawowaćwładzęnaddyskursem?Podstawądys-
kusjiwhumanistycepowinienbyćproblem,aniespórirywaliza-
cja(wiedzaniepowinnabyćsportem);takkiedyśpodobnobywało,
choćmożetorównieżjedyniekolejnawersjamituzłotegowieku.
Ostatnimiczasyjednakkwestieproblemowe,zwłaszczazagadnienia
wartości,odgrywającorazmniejsząrolę.Wpraktyce(pozostawmy
narazieteorię)wypierajemaniasukcesu.Właściwienieliczysię,
oczymjestksiążka,leczileijakichmiałarecenzji;nieliczysię,
oczymktośpisze,leczjakdużoiwjakichmiejscachpublikuje.Ktoś,
ktowswychpoczynaniachbadawczychkierowałbysięwyłącznie
wymaganiamiproblemu,ktozignorowałbywymógsukcesu,szybko
wylecizuniwersytetu.Wzapomnienieidzieprawda,żeimtrud-
niejszyproblem,tymwięcejczasupochłaniabadanie;imbardziej
