Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
dyscyplinywywodu–Pasolininiesymulowałjednakwypowiedzi
naukowej,
niezmiennie
pozostając
artystą
używającym
wiedzy
oświeciejakopretekstudoosobistejekspresji.Zgodniezoryginalną,
pansemiotycznąkoncepcjąrzeczywistości,traktowałbytwcałościjako
strukturęznaczącą,którasamasiebiewyraża–jestkinemwnaturze
(Językpisanyrzeczywistości).Filmowiec,czyliktoś,ktoówjęzyk
naturalnyrzeczywistościchcezapisać–winienchłonąćcałą
widzialnośćiwładaćwszystkimikodamiznaczeń,któreonadoń
wysyła.Stądwłaśniebierzesiętaniezwykłaróżnorodnośćzjawisk,
októrychPasolinichcemówić,stądteżrozmaitośćformwypowiedzi.
Ajednakwszystkietewątkiznajdująswójośrodekskupieniawstylu
Pasoliniegoijegocałościowejteorii,którajestczymświęcejniż
ideologiąartystyczną.Wprezentowanychtuesejachiartykułachwidać
nieustannywysiłek,abycałebogactwowrażeń,któreartystachłonie,
zinterpretowaćwwypracowanychnawłasnyużytekkategoriach
znaczeniowych,umieścićnaosiprocesuhistorycznego,zlokalizować
namapiespołecznychikulturowychnapięćinadaćtemuświadectwu
rozumieniaosobistepiętnostylu,spektakularnieekspresyjneforte–
niezależnie
od
tego,
czy
mowa
o
wyższości
metodologii
marksistowskiejnadstrukturalizmemwbadaniachlingwistycznych,
specyficeujęciasekwencyjnego,językureklamyczyhippisowskiej
modzienoszeniadługichwłosów.Pasolinirealizowałwtensposób
imperatywintelektualnegozaangażowania–chciałswymmyśleniem
zmieniaćświat[1].Jegotekstydyskursywnenieróżniłysiępodtym
względemodfilmów,wierszyczypowieści–wkażdymprzypadku
jegodziełomiałotęsamąpostać:byłozarazemdiagnoząipostulatem.
Pasolininadawałswymrozpoznaniompostaćradykalną,którawielu
odbiorcommogłasięwydawaćodstręczająca,dziwaczna,perwersyjna.
Kiedyjednakpoznasięmyślowezapleczetejtwórczości,zadziwiająco
koherentneisystematyczne,wówczaswieleztychbluźnierczych
dziwactwuderzaswąlogicznąkonsekwencją.Mamtunamyślichoćby
drastycznąparalelępomiędzydekadencjąfaszystowskiejRepubliki
Salò
a
konsumpcyjną
cywilizacją
neokapitalizmu,
zbudowaną
wostatnimfilmowymdzielePasoliniego,dodzisiajodczytywanym
najczęściejwkategoriachaberracyjnej,„zboczonej”wyobraźni
„kryptosadysty”.TymczasemskatologiczneobrazyzSalò,czyli120
