Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38
SylwiaChutnik
autorkaopisywałaianalizowałaobrazEugène)aDelacroix,pisząc
otym,żewiększościkobietuczestniczącychwrewolucjizarzucano
brakrównowagipsychicznej.
Niemogłobyćinaczej-piszeJanion.-Kiedykobietyuroiłysobie,
że-będącrównymi-mogąsięgaćdotakichzarezerwowanychdomen
władzymęskiej,jakgodnościwojskoweikapłańskie,trzebabyłosię
stanowczoodwołaćdoswoistejDteologiinatury
”[…]
.
DKobietaszalona”,Dkobietatransgresyjna”,czyliprzekraczająca,
nazwijmyjątak,stałasięrównieżośrodkiemzażartychpolemik
estetycznych
13
.
Tepolemikirównieżdotyczyłyzdjęciapoprawejstronie.
Widniejenanimjednazaktywistek,którarównież,cociekawe,
nietylkojestpubliczniebezubrania,lecztakżejestpopodwójnej
mastektomiizakrytejtatuażami.Toteżjestkolejnymprzekrocze-
niemtabuciała,tegoniepełnegowedługoficjalnejkultury,tabu
ciałachorego,tabuciaławytatuowanegoitabuciałakobiety,które
kojarzonejestzwyklejednoznacznie,cozresztąoczywiściebezpo-
średnionawiązujedoprotestówtakichgrup,jakukraińskaFemen.
Kolejnąmożliwością,sposobemprzekroczeniajestpokazanie
miturewolucjizniepoważnejstrony,aprzynajmniejtakiej,októ-
rejMichaiłBachtinpisał,żejestmocnoskarnawalizowana.Śmiech,
taniec,przebraniedemaskująfałszrewolucyjnejpowagi,pokazują
zupełnieinnyelementtejzabawy,cozresztąprzyokazjiStrajku
Kobietjestszczególniewidoczne.Protestoczywiściewyrażaducha
czasu.Wrazzewzrostemtakichzjawisk,jakInternetczymediaspo-
łecznościowepodniosłasięteżrangaironiiiśmieszności,awyraz
buntujestnietylkopoważnymodniesieniemsię,konstatacjąkon-
dycjiprawa,decyzjiwładzy,tego,conasdotyczy,lecztakżeżarto-
waniem,odnoszeniemsiędotego,conazywamykulturąpopularną,
takąjakmemyicałareszta.Myślę,żechoćbyhasłaStrajkuKobiet
sątutajidealnymprzykłademnazabawękonwencjami.Wartoteż
powiedziećsobieotym,żesprawczośćśmiechuniepolegatylko
13
M.Janion,Kobietyiduchinności,WydawnictwoSic!,Warszawa1996,s.23.
