Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziI.Rolatechniki...
czyniłasięwięcdotegoiżenaturaiczłowiekzaczęlijawićsięjakodwieróżne
rzeczywistości
30
.
Taseparatystycznatendencjaistawiającaczłowiekawręczwopozycji
donaturyijestobecnałitowformiebardzoradykalnejłwewspółczesnym
ruchutranshumanistycznym.Wdoktrynietegoruchuczłowiekjestbowiem
postrzeganyjakoofiaraniesprawiedliwychprawnatury.Czołowimyśliciele
tegotechnocentrycznegonurtujakNickBostrom
31
iJulianSaVulescu
32
iRay-
mondKurzweil
33
itwierdząipoprzezintegracjęztechnikąludzkośćbędzie
wstaniecałkowiciewyzwolićsięzeswojejnaturalnejiułomnejkondycji.
Transhumaniścigłoszątezęomożliwościpokierowaniaewolucjąludzkiej
jednostkiiktóraotworzyłabysięnaplantechnologicznegowzmacnianiaswo-
jejkondycji.Przewidująiżekolejnymetapemtakiejewolucjimabyćtzw.istota
postludzka.Należynadmienićiżeprzymiotniknludzkinoznaczawtejteoriiza-
leżnośćjednostkiodstatusubiologicznego.Dlategoteżistotapostludzkama
poprostureprezentowaćkondycjępostbiologicznąiatymsamymanaturalnąi
dziękiczemumiałabytakżeuzyskaćłzdaniemtranshumanistówłpełn
wolności.Postulowanaprzezprzedstawicielitegonurtufuturystycznawizja
postczłowiekawiązałabysięwięcostateczniezwyzwoleniemodbiologiczne-
gociałaicotakżemiałobystaćsięgwarantemosiągnięcianieśmiertelności
34
.
WmyśliikulturzezachodnioeuropejskiejważneodniesieniadoŹródeł
właśnietakiejtendencjiemancypacyjnejodnajdziemywokresieśredniowie-
cza.JaktwierdziNobleiidzapanowaniaczłowiekanadnaturązapomocą
środkówtechnicznychrozpowszechniliwśredniowiecznejEuropiemnisi
benedyktyńscy.Podkoniecpierwszegotysiącleciapojawiłsięnowyprąd
wduchowościchrześcijańskiejigłoszącyiżetechnikamożesłużyćczłowiekowi
wodzyskaniuutraconegoobrazuipodobieństwadoBoga.Zdolnośćtworzenia
zapomocąsztuktechnicznychzaczętorozumijakopartycypacjęwstwór-
30
Por
.L.WhiteiCulturalClimates...iart.cyt.is.198-200.
31
Por
.G.HołubiUlepszanieczłowieka...idz.cyt.is.19.
32
Tamżeis.42.
33
Por
.R.KurzweiliNadchodziosobliwość...idz.cyt.is.367.
34
Por
.A.F
.PawlakiTranshumanizmjako...idz.cyt.is.146.
37