Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Spistreści
Rozdział9.BuddyzmtybetańskiwpercepcjibadaczyipodróżnikówwMongolii
inaZabajkalu
JeremiahCurtin:perspektywaamerykańskiegokatolika
VictorMeignan:francuskitravelogueiJebtsundambaKhutukhtu
11
254
254
258
Rozdział10.Percepcjalekarzy-naukowców:BenedyktDybowskiiJulianTalko-Hryncewicz265
Specyfkanarracjilekarzy-naukowców
265
Percepcjapodobieństwaobrzędówkatolickichibuddyjskich
267
Percepcjakulturyreligijnejizwyczajów
268
Medycyna:naukowekoncepcjezachodnieitradycjetybetańskie
270
Czynnikreligijno-politycznywpercepcjiDybowskiego
273
BuddyzmtybetańskiwzainteresowaniachbadawczychTalko-Hryncewicza
276
Religioznawczaperspektywaewolucyjna:animizm,szamanizm,buddyzm-
-lamaizm,chrześcijaństwo
279
Czynnikreligijno-politycznywpercepcjiTalko-Hryncewicza
283
Percepcjapodobieństwmiędzykatolicyzmemilamaizmem
287
Rozdział11.PercepcjabuddyzmukońcaerycarskiejRosji:PrzecławSmolik,
AntoniOssendowskiiWacławSieroszewski
PrzecławSmolik:lekarzibadacznaZabajkalu
Źródłainformacji:literaturaprzedmiotu
Bandido-khambo-lamowiewrelacjiSmolika
Buddyzmczylamaizm?Prawosławieibuddyzmtybetański
Buddyzmikatolicyzm
MedycynatybetańskaizachodniawpercepcjiSmolika
FerdynandAntoniOssendowski:wielkimistyfkator
KolonialnyorientalizmwpercepcjiOssendowskiego
Percepcjaiprezentacjawyznawcówbuddyzmu
Percepcjalamaizmuikatolicyzmu
TradycyjnamedycynatybetańskauOssendowskiego
WacławSieroszewski:egzotycznylamaizm
Zakończenie
290
290
293
295
298
300
301
304
307
309
311
313
313
320
Summaryofthevolume2
Bibliografa
Materiałyźródłowe
Opracowania
Źródłainternetowe
Glossarium
Indeks
Indeksosobowy
Indeksprzedmiotowy
324
327
336
346
346
347
349
349
355
