Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Spistreści
Contents
Wprowadzenie
13
17
CzęśćI
Perspektywaprotestanckaikatolickawujęciukomparatystycznym
Rozdział1.Religijneczynnikipercepcjibuddyzmutybetańskiego
Wczesnepróbykomparatystyczne:tradycjakatolickaibuddyzm
ChrześcijańskiestudiakomparatystyczneXIXiXXwieku:konfrontacjakoncepcjiZachoduiWschodu
Specyfkakomparatystykiprotestanckiejiprawosławnej
Religijno-politycznyaspektkomparatystycznejdebaty„nestoriańskiej”
Kognitywnaanalizakatolickiejpercepcjibuddyzmutybetańskiego
Rozdział2.Porównawczestudiumpercepcji:ThomasWallaceKnoxiLudwikŻychliński
KnoxiŻychliński:zawiłościlosówamerykańskiegoprotestantaipolskiegokatolika
ProtestanckaperspektywaKnoxa
KatolickaperspektywaŻychlińskiego
Wpływykulturoweorazosobowościowenapercepcję
Rozdział3.Czynnikipolitycznepercepcjibuddyzmutybetańskiego
WspółzawodnictwomocarstwkolonialnychwAzji
Polityczneuwarunkowaniapoznawaniaiinterpretowaniabuddyzmutybetańskiego
25
25
34
38
41
45
53
53
56
69
83
89
89
92
CzęśćII
Głównenurtykatolickiejpercepcjibuddyzmutybetańskiego
Rozdział4.Percepcjaibadaniakatolickichobserwatorów
Przeszłośćiwspółczesność:publicystykakatolickaistanbadań
Współczesnepolskiebadaniakatolickie
Psychologiczneipsychoterapeutycznefascynacjebuddyzmem:krytykakatolicka
Wprowadzeniewproblematykękatolickiejpercepcjibuddyzmu
103
103
111
117
120
