Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
Rozdział1.Religijneczynnikipercepcjibuddyzmutybetańskiego
Mnisibuddyjscy,żyjącywewspólnotachzakonnych,przyciągaliszczególną
uwagękatolickiegoobserwatora.Przestrzeganieprzezmnichówpostów,azwłasz-
czazasadwegetarianizmu,niewzbudziłozaskoczenia.MarcoPolozauważył,że
nsązakonnicy,którzymięsaniejadająnigdy”21.Percepcjaklasztorówbuddyjskich
izachowańmnichówpozostawaławharmoniizistniejącymijużwyobrażeniami
ostrukturachżyciamonastycznegoijegofunkcjonowaniu.Zastosowaniewnarracji
skrótówkognitywnych,takichjakheurystykadostępnościiheurystykarepre-
zentatywności,pomagałowłatwiejszymzrozumieniufunkcjonowaniastruktur
religijnychocharakterzepowszechnym,wykraczającympozaeuropejskąkulturę
chrześcijańską.Takisposóbmyśleniawykorzystywanybyłwpóźniejszymokresie
przezkatolickichmisjonarzywkrajachbuddyjskich.
MarcoPoloopisywałwyglądświątyńbuddyjskich,zwracającuwagęnaogrom
rzeźbionychposągów:nbałwochwalcymajątamliczneklasztoryiopactwawedle
swegoobrządku.Sąwnichwielkieilościbożków.Itowampowiem,żesąwśród
nichwysokienadziesięćkroków,jedenzdrzewa,innezgliny,innezkamienia
lubzbrązu,całesąpokrytezłotemibardzopiękniewykonane.Tewielkieposągi
stojąotoczoneprzezinne,mniejsze,którezdająsięimpokłonicześćoddawać”22.
AutorprzypisówMarianLewickiwyjaśnia,żewopisywanymprzezMarcoPolo
mieścieKan-czoufunkcjonowałaświątyniabuddyjska.Zostałazbudowanana
początkuXIIwiekuinosiłanazwęTa-fo-sy.Zachowałysięopisytejświątyniijej
imponującychrzeźbtakżewźródłachmongolskichiarabskich23.
Winnymmiejscuwspominaowspaniałychbałwochwalczych,czylibud-
dyjskich,klasztorachwjednymzmiast,Kinsaj,dzisiejszymHang-chou,oraz
opacyfistycznymnastawieniumieszkańców.Wrelacjiwyrosłegowtradycjiwło-
skiegokatolicyzmuMarcoPolo:nsą[oni]usposobieniapokojowego,gdyżtakbyli
wychowaniiprzyzwyczajeniprzezswegokróla,którymiałtakisamcharakter.
Nieznająużytkubroniiżadnejwdomunietrzymają.Kłótnieisporysąwśród
nichrzecząniesłyszaną.Sprawyhandloweiprzemysłowezałatwiająznajwiększą
rzetelnościąidokładnością.Jednidrugimsążyczliwi,takżecaładzielnica,dzięki
łagodnościmężczyznikobiet,możebyćuważanazajednąrodzinę,takapanuje
międzynimiserdeczność”24.
WnarracjiMarcoPoloodnaleźćmożnawieleinteresującychinformacjiiwzmia-
neknatematreligiichrześcijańskiejibuddyjskiej,klasztorów,sztukiiwspólnot
religijnychnaterenachAzjiŚrodkowejiChin.Niedotyczytojednakbuddyzmu
wMongolii,gdziewtymokresiedominowałypraktykirodzimychkultóworaz
praktykiszamanistyczne,abuddyjskipacyfizmniepowstrzymywałpotomków
21
22
23
24
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem,s.463.
Ibidem,s.254-255.
