Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
WPROWADZENIE
któremożnauznaćzanajbardziejobiektywnewobectematu,zwłaszcza
po11.września14,2)publikacjeskupionenaideologiiislamizmu,sięga-
jącedoanaliznormatywnychaspektówislamuiinterpretacjizapożyczo-
nychzpodejściakulturowego;podstawyreligiiikulturysątuwidziane
jakoradykalneznatury.Pojawiająsięitakiepublikacje,wktórychdo-
minujetezazderzeniacywilizacjiczynacisknaislamistycznąradykalną
politykę,podkreślaniezagrożeniabezpieczeństwaregionalnegoipokoju
naświeciezestronyislamu15.Monografiepoświęconeanaliziepolitycz-
negoislamusądośćrzadkospotykaneiniemalwyłącznieobcojęzyczne,
dominująnatomiastopracowaniadotycząceróżnychaspektówzjawiska.
WPolsce,jeślipominiemyszeregluźnopowiązanychartykułówlub
pracobejmującychwąskizakreszjawiska,wciążmożnamówićodeficy-
ciewtymzakresie.TymczasemcorazwięcejmówisięnatematHzagro-
żeniaislamem”,abieżącewydarzeniawciążdająimpulsdodyskusjinad
politycznymwymiaremislamu–zawieraonajednakwiedzęfragmenta-
ryczną,opinienierzadkomylące.Próżnoszukaćrzetelnychinformacji
wdebatachpublicznych,jeślibrakujewiedzynaukowejporządkującej
tenogromnymateriał.Nierzadkospotkaćmożnateżzupełniesprzeczne
opinie.PierwszymzbrzeguprzykłademmożebyćpracaTibiegoFunda-
mentalizmreligijny.Polskiznawcaislamuitłumaczwspomnianejpracy
JanuszDaneckipiszewprzedmowie:
FundamentalizmzaskoczyłwszystkichzarównonaZachodzie,jakinacałym
świecie:wybitnychreligioznawców,specjalistówodzagadnieńislamu,polity-
ków,dziennikarzy,wreszciezwykłychludzi.Zaskoczenieniewynikałozsamego
zjawiska,boonobyłoznane,leczzcelu,jakifundamentalizmwyznaczyłsobie
wewspółczesnymświecie.OtóżruszyłondoatakuprzeciwkocywilizacjiZa-
chodu,główniezaśprzeciwkojegokulturzeduchowej.Niebyłobywtymnic
osobliwego,gdybywlatachsiedemdziesiątychfundamentalizmnieprzyjął
formnajstraszniejszych,boterrorystycznych16.
Daneckipiszetakże,żefundamentaliścimuzułmańscynawołujądo
upolitycznieniareligii,cojednocześnieoznaczabuntprzeciwkoZacho-
dowi.Oilezrozumiałemożebyćutożsamieniefundamentalizmuzpro-
testemwobeckulturyzachodniej,atakżezupolitycznieniemislamu(jest
totakżetezaTibiego),otyleczytelnik,nieobeznanyztematyką,nako-
lejnychstronachtejsamejpracymożeprzeczytaćsłowaTibiego:
14K.Hroub,Introduction,[w:]PoliticalIslam.ContextversusIdeology,ed.K.Hroub,SAQI
andLondonMiddleEastInstituteSOAS,London2010,s.18.
15J.Esposito,Introduction[w:]Politicalislam.Revolution,Radicalism,orReform?,ed.
J.Esposito,LynneRiennerPublishers,Boulder–London1997,s.1.
16J.Danecki,OdTłumacza,[w:]B.Tibi,Fundamentalizmreligijny,PaństwowyInstytut
Wydawniczy,Warszawa1997,s.5(wytłuszczeniaAutorki).
