Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
czasemukryte,związanezespołecznymiformacjamiwspółczesnego
kapitalizmulStaramsięjednakunikaćdialektycznegoujmowaniarela-
cjiprzemysłkultury(mediów)-konsument(tendrugirozumianyjako
Hużytkownik”,gracz,pirat,hakeritpl)lBadającpraktykiużywaniame-
diów,koncentrujęsięnietylenatym,jakwdoświadczeniupotocznym
odzwierciedlonajestspołecznaróżnicaizwiązanyzniąpotencjalny
społecznykonflikt,ilenaowymdoświadczeniupotocznym,odzwier-
ciedlającympolitycznystatusnowychmediówjakonarzędziiśrodowi-
skaaktywnościkulturowejorazpolitycznejlWszystkotowkontekstach
uwzględniającychdziałanieideologiiczyekonomii-czyliwduchu
szkołyzBirminghaml
Zaczynającodjejgłównegoprzedstawiciela:
WpływowekoncepcjeStuartaHalla(1932-2014),czyliteoriako-
dowania/dekodowaniaprogramumedialnegoczymodelobiegukul-
tury,stanowiąpodstawęnowoczesnychbadańnadpublicznościami
medialnymiisemiotycznychteoriigatunkówmedialnychlSzybko,bo
wprzeciągujednejdekady,stałysięrównieżjednymzpunktówwyj-
ściawpóźniejszychbadaniachkulturypopularnejlInterdyscyplinarny
charakterstudiówkulturowychjestzresztągenetyczniewpisanywtra-
dycjęichpowstaniairozwojulAnalitycznynacisknadoświadczenie
potoczneHallprzejąłodswoichpoprzedników,brytyjskichteoretyków
kultury:RaymondaWilliamsaiRichardaHoggarta,traktowanychdziś
jakozałożycielewspółczesnejtradycjikulturalistycznejlIchprace,pu-
blikowanewpołowieubiegłegowieku,zrywałyzdziewiętnastowiecz-
nympostrzeganiemkulturyjakozbiorudziełartystycznychlZamiast
tegozarównoHoggart(1976,wydlorygl1957),jakiWilliams(1958),
obajpiszącyokulturzerobotniczejwAnglii,zaczęlipostrzegaćkul-
turęwsposóbnieporównywalniebardziejzłożony:jakoHcałościowy
sposóbżycia”[wayoflife],jakpisałWilliams,czylijakozbiórpraktyk,
związanychznimiwartości,warunkowanychprzezinstytucjeiproce-
sypolityczne,ekonomiczne,społecznelDziękinimkulturazaczęłabyć
postrzeganajakoHzwyczajna”[ordinary],czyliżeHniejest[ona]wy-
tworemokreślonejklasyspołecznejczygrupyludzizaangażowanych
wtworzenieznaczeńiwartości,alejestprzedsięwzięciem,wktórym
uczestnicząwszyscy”(Loska2007:18)lWartoodrazuzauważyć,żeten
wczesnybrytyjskikulturalizmsytuujesięwzględniebliskokrytycznej
tradycjiszkołyfrankfurckiej3lZarównoBrytyjczycy,jakichniemieccy
3
Mianemszkołyfrankfurckiejokreślasięfilozofówisocjologów(mlinl
MaxHorkheimer,TheodorAdorno,HebertMarcuse,LeoLöwenthal,Walter
Benjamin),pierwotnie(1923-1933)związanychzniemieckimInstytutem
BadańSpołecznychweFrankfurcielPostmarksowskateoriakrytycznaszkoły
2l1lNowarzeczywistość,stara(?)teoria
41
