Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zawężamjednakperspektywęmetodologicznądoekokrytykimaterialnej,
aramyteoretycznedoteoriibruduibrudnejestetyki.Osobnypodrozdział
poświęcamhistorycznemuikrytycznemuujęciuwdwudziestopierwszowiecz-
nympolskimfilmieifotografiimotywuwsi,któregorealizacjałączywybrane
doanalizyzdjęciaifilmy.Wczęścidrugiejprzedstawiamczteryszczegółowe
szkiceinterpretacyjne,wktórychdemonstruję,naczympolegatzw.ekologicz-
nanadinterpretacja.Nawarsztatbioręczteryfilmy:Domzły(2009)Wojciecha
SmarzowskiegoiCichąnoc(2017)PiotraDomalewskiegoorazDzikieróże(2017)
AnnyJadowskiejiFugę(2018)AgnieszkiSmoczyńskiej.Wdalszejkolejności
przyglądamsięujęciomzcyklówfotografiiKarczeby(2005-2012)AdamaPań-
czukaorazPunktwidokowy(2015-2021),Kraina(od2021)iScenografie(ujęcia
z2015i2021)KrzysztofaSzlapy.Wpodsumowaniurozdziałunotujęwątpliwo-
ścidotycząceocenywybranegopostępowaniainterpretacyjnegoitego,wjakim
stopniurealizujeonoszerokiezałożeniaekokrytyki.
Wkonstrukcjirozdziałuczwartego,zatytułowanegoSztandary:filmyifoto-
grafiezaangażowanewświatwkonfikcie,przesuwamniecoakcentyiwczęści
teoretycznejnaświetlamjedynienajważniejszykontekst,jakimjestkatego-
riasztandaruwbadaniachpolskiejkulturywizualnej.Pozostałepłaszczyzny
dyskursywnegoodniesieniaprzenoszędoposzczególnychpartiianalityczno-
-interpretacyjnychczęścidrugiej.Znalazłysięwniejszkicepoświęcone:
-
filmowiAleksandryTerpińskiejNajpiękniejszefajerwerkiever(2017);
-
fotomontażowiAdyZielińskiejz11listopada2018rokuIndependenceDay;
-
zdjęciomPiotraUklańskiegozcykluPolska(2016i2017);
-
filmom:AndrzejaJakimowskiegoPewnegorazuwlistopadzie(2018),Grze-
gorzaPaprzyckiegoMójkrajtakipiękny(2019),RobertaKowalskiegoPotom-
kowiecywilizacjiłacińskiej(2020),PiotraJasińskiegoToSeeIndependence
(2020)orazPawłaŁozińskiegoFilmbalkonowy(2021).
Terenkontekstowychinterpretacjiwyznaczająfilozoficznerefleksjenate-
matchodzenia,kroczenia,wędrowaniaispacerowaniawprzestrzenipublicz-
nej,podejmowaneprzezTadeuszaSławka,JudithButlerorazRebeccęSolnit.
Wpodsumowaniurozdziałuprzekonuję,żewspólnymmianownikiemoma-
wianychobrazówjestwizualnareprezentacjaczłowiekaitłumuwobecspołecz-
negokryzysu,atakżereprezentacjazjawiskagniewu,opisywanegowstudiach
filozoficzno-socjologicznych.
Pomiędzyrozdziałamidrugimitrzecimoraztrzecimiczwartymumieściłam
Przenikania-krótkierefleksjedokumentującepowiązania,jakiezadecydowały
Wstęp
11
