Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa:listdopolskichPrzyjaciół
12
niemoglibyśmyzatrzymaćsięizastanowićnadtymimały-
minde-koincydencjami”,abystopniowozgromadzićpłynące
znichpożytkiiprzeorientowaćnnaszeżycie”?Jużniewspo-
sóbteatralny,pragnącninnegożycia”,alefaktycznieangażu-
jącsięwnkolejneżycie”,którewciągłościzpierwszym,ale
odchodzącodniego/winnysposób,pozwalanamotworzyć
nowemożliwościwnaszymżyciu?Czyższczególnienauki
owychowaniuniemogłyby,bezpozornychdeklaracji,ko-
rzystaćztychzasobów:ponownegopodjęciaiprzekształ-
cania,odnowienia,którewypływajązsamegobiegużycia
imogąstanowićnpotencjalnesytuacje”,zktórychnaszeżycie
możekorzystaćinaktórychmożeopieraćnaszepragnienia?
Naszeżyciemogłobysięzmieniać,przekształcaćlub-po-
wiedzmy-odnawiaćpoprzezodkrywanienowychmożliwo-
ści(sere-possibiliser)raczejdziękidyskretnejidelikatnejde-
-koincydencjiniżwtokuuprzedniegoanonsowaniadecyzji
ochęcizerwania(oczymjestmowawdalszym,logicznym
wporządkutejksiążki,rozdziale,odwołującymsiędofran-
cuskiegowydaniamojejpublikacji:Ponownieotworzyćmoż-
liwości:sztukade-koincydencji).Niemniejjeszczenależałoby
ponowniepodaćwwątpliwośćnietylkojednostronneujęcie
Bytu,którynieznaprocesuprzejściaorazpodmiotupojmo-
wanegojakototalny,dominującyiwręczsamowystarczalny/
autarkiczny,lecztakżeadekwatnościrozumianejzarówno
jakonkoincydencja”/zgodnośćzByteminormąprawdy,jak
ipostępowaniem.Bowiemklasycznamyśleuropejskapo-
wstaławadekwatnościikoincydencji/zgodnościzBytem(jak
uPlatonaiwjegoontologii)czyzBogiem(wteologii),czyteż
zNaturą(ustoików).Jednaktamyśleuropejskanieprzewi-
działa,jakiejestprzeznaczenieBytu,któryzapadasięwbyt/
pogrążasięwbycielubwadekwatnościiwniejzastyga.To
prawda,żekiedyrzeczysąsobieadekwatne/odpowiednieczy
nzgodne”(coïncident),toznaczy,żepokrywająsięcałkowicie
