Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RyszardKleszcz
UniwersytetŁódzki
Okilkuproblemach
filozofiireligii
Półwysepeuropejskiodziedzicyłsosób
rozumowaniarymskichprawników
tudzieżflozofęGreków,alepoddał
toObietnicy,zawarejwNowym
Te¶amencie
CzesławMiłosz,Metafizygnapauza
1.Wniniejszymtekściezamieramrozważyćkilkazagadnieńzza-
kresuflozofireligii.Pozwolitonaw¶ępnechoćbyzorientowaniesię
wproblematycewsółcesnejflozofireligii,działuflozofidobreroz-
wijającegosięodkilkudziesięciulat,zwłaszcanagruncieflozofian-
glosaskiej.Wyjściowomożemypryjąć,żeflozofareligiije¶działem
flozofi,którymaswójsecyfcnypredmiot,jakimje¶właśniereligia.
Zupełnieanalogicniepowiedziećmożemy,żepredmiotemflozofina-
ukije¶nauka,flozofimoralności(etyki)-moralność,flozofiprawa
-prawo,zaśflozofisztuki-sztuka.Takaodpowiedźnieje¶jednak
wpełnisatysfakcjonującaiwymagaznacącychuzupełnień.Należy
jednakzauważyć,żekażdabliższacharaktery¶ykategodziałuflozofi
możeprowadzićdopow¶awaniasorów,jakiesotykamywprypad-
kuwieluflozofcnychkwe¶ii.Wprypadkubliższejcharaktery¶yki,
cyteżpróbyzbudowaniadefnicji,ujawnićsięmożemetodologicna
orientacjaflozofa.Jeśliwięcpryjąćzawsółcesnymbrytyjskimf-
lozofemRichardemG.Swinburnem,że:nFilozofareligiibadaznace-
nieiuzasadnienietezreligijnych”,tołatwozauważyć,żejejautorje¶
uksztahowanywtradycjiflozofianalitycnej,zwłaszcabrytyjskiej1.To,
żewflozofiważnaje¶analizaznaceńorazzagadnienieuzasadniania,
wiążesięztymimetaflozofcnymitezami,którewszcególnysosób
1
Odtejdefinicjirozpoczynasięhasłoreligia,problemyfilozoficzne,autorstwa
Swinburne’a,pomieszconewEncyklopediifilozofii.Por.Encyklopediafilozofii,red.
T.Honderich,preł.J.Łoziński,Poznań1999,t.2,s.793.
9
