Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Należyrównieżpodkreślić,żeodVIw.zacząłsięrozszerzaćwEuropie
Zachodniejmonastycyzm.PierwszymklasztoremzałożonymprzezBene-
dyktazNursjibyłklasztornaMonteCassino,któregoregułastaniesiępóź-
niejwzorcowądlazakonówrycerskichwKrólestwieJerozolimskim.
2030StanowiskocesarzyrzymskichwKościele
katolickim
PozasadniczychzmianachstosunkucesarzyrzymskichdoKościoławIVw.,
przestalisięoniuważaćzabogów,jednakniewyzbylisiętradycyjnegowy-
biskupzewnętrzny
obrażeniaoswojejroliwKościeleiwielesprawściślekościelnychwłączali
wzakresswojejwładzy.Wmiejsceużywanegowczasachpogańskich,do
cesarzaGracjana(375-383),tytułunajwyższegokapłana(PontifexMaximus)
zaczęliwprowadzaćdoswejtytulaturygodnościHbiskupazewnętrznego,
biskupabezsakry”,tj.biskupówdosprawzewnętrznych.Określeniatemia-
łyodróżniaćcesarzyrzymskichodbiskupówwłaściwych,czylidziałających
wewnątrzKościoła.WKościelecesarzeznajdowalioparcie,którewykorzy-
stywalipolitycznie.Jednocześnieprzejawemingerencjicesarzyrzymskich
wsprawykościelnebyłykonstytucjecesarskie,normującenietylkostosunki
międzycesarstwemaKościołem,alerównieżwewnętrznesprawykościelne,
zdogmatamireligijnymiłącznie.Cesarzeuczestniczyli-częstokroćimprze-
wodnicząc-wsoborachpowszechnychKościołaizatwierdzaliichuchwały,
np.soborówwNicei(321),Konstantynopolu(381),Efezie(431)iChalcedo-
nie(451)
2
.Hierarchiękościelnącesarzeuważalizatrzeciąwładzę,obokcy-
wilnejiwojskowej.ProwadziłotowrezultaciedopodporządkowaniaKo-
ściołacesarzowi.Kościółpoczątkowoprzyjmowałopiekę,pomagałamu
bowiemwzwalczaniupogaństwaiherezji,np.wlatach324-435było66
rozporządzeńprzeciwheretykom,awlatach381-426siedemkonstytucji
cesarskichprzeciwkoapostazji.
UznajączasługicesarzydlaKościoła,asprawowaneprzeznichrządyza
zgodneznaukąKościoła,soborynadawałycesarzomrzymskimtytułsacerdos
sacerdosimperator
imperator.Kościółszybkoodróżniłsacrumodprofanum,czegowyrazembył
słynnylistpapieżaGelazegoIdocesarzawschodniorzymskiegoAnastazju-
szaIz494r.,wktórympodkreśliłistnieniedwóchwładz-duchownejiświec-
kiej,którewspólnierządzą,alezzastrzeżeniemwyższościwładzyduchow-
nej,któranasądzieboskimmusiodpowiadaćrównieżizakrólów.List
papieżaGelazegoIzostałzamieszczonypóźniejwDekrecieGracjana
(C.10.D.96)istałsiępunktemwyjściadlaśredniowiecznejteoriioHdwóch
mieczach”,tj.stosunkuwładzypapieskiejicesarskiej.
Ścisłezespoleniereligiizpaństwemniemogłotrwaćbezzmiany,uwła-
czałotobowiemideiKościołapowszechnego.Kościółpaństwowybyłnega-
2
K.Koranyi,Powszechnahistoriapaństwaiprawa,t.II:Średniowiecze,cz.1,Warszawa
1963,s.34.
49