Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
RAFAŁPROSTAK
enelfuturo.Estasafirmaciones,resultadodelaaculturacióncomúnseconvirtieroncasienun
dogmauniversal,ydeestamanera,eldiscursopúblicooccidentalesgeneralmentecoherente.
AunquelassolucionessistémicasadecuadasparalosEstadosylassociedadesdelaciviliza-
ciónoccidentalsonestables,estesupuestosobrelaigualdadesesencialporsersólouna“verdad
moralsobreelHombre”,siguesiendocuestionadapormuchos,inclusoenlassociedadesde
esacivilización.Porlotanto,elargumentodequeelhombretieneciertosderechosinherentes
einalienables,comounadescripcióndelacondiciónnaturaldelhombre,resultapuramente
metafísico,ynocientíficamenteverificable.Debidoalaexcelenterelaciónde“civilizaciónde
lascuatrocategorías”seniegaelcarácteruniversaldelmodelodesistemaoccidental.
Wprowadzenie
Współczesnyuczestnikcywilizacjitransatlantyckiej(zachodniej),zapytanyopodsta-
wyswejspołeczno-politycznejtożsamości,wskazujenaczterykonstrukcje:1)prawa
człowieka,2)demokracjęprzedstawicielską,3)praworządnośćoraz4)ideęnpaństwa
dobrobytu”(welfarestate).Tenczteroelementowyzestawznajdujemywkrajowych
konstytucjachorazwtraktatachorganizacjimiędzynarodowychpowstałychzinicjaty-
wypaństwZachodu(międzyinnymiStatutRadyEuropy,traktatyUniiEuropejskiej,
TraktatWaszyngtońskiPaktułnocnoatlantyckiego).Torefleksjanadncywiliza-
cyjnączwórką(dalejC4),nadjejistotą,rozumieniemiznaczeniemdlanaszego
wyobrażeniaodobrzeurządzonejwspólnociepolitycznejorganizujedebatęakademic-
kąnawydziałachnaukspołecznychorazwydziałachprawa.C4,wreszcie,należydo
podstawowychkategoriipojęciowychwspółczesnegodyskursupolitycznego,zarówno
wpolitycekrajowej,jakitegoprowadzonegowśrodowiskumiędzynarodowym.
C4pozwalanamnietylkozrozumiećnassamych(określićzrębynaszejpolitycznej
tożsamości),leczdodatkowojestkluczowymnarzędziemwrefleksjinadkondycją
politycznąotaczającegonasświata.Możnarzec,żeC4jestswegorodzajusoczewką,
wktórejogniskujesięobraznassamych,alektórąwykorzystujemyrównieżwkontak-
cieztymi,którychniezaliczamydonMy”,bowiemrównieżnanInnych”(nObcych”)
spoglądamyprzezpryzmatC4.Choćprzedłwieczemświatzachodniwyrzekłsięim-
perialnychambicji,toniezrezygnowałzestosowaniasobiewłaściwejnoptyki”woce-
niejakościrozwiązańpolitycznychświata,któryniewspółuczestniczyłwjejtworzeniu
irozwoju;któryniebrałudziałuwbudowieC4.DlategoteżC4stałasię,namocy
naszejdecyzji,dziedzictwemcałegoglobu,comająpotwierdzaćtekstypreambułKar-
tyNarodówZjednoczonychorazPowszechnejDeklaracjiPrawCzłowieka.Wkonse-
kwencjiwszelkieprzykładysukcesówspołeczeństwpolitycznychpaństwZachoduoraz
efektywnejkooperacjiczłonkównaszejcywilizacjizuczestnikaminświatazewnętrzne-
go”zwykliśmywiązaćzpomyślnymprzyswojeniemdrogichnamwartości,zasadoraz
instytucjizwiązanychzC4;zaśwszelkienapięcia,konfliktyiniepowodzeniawrea-
lizacjisamodzielnychorazwspólnychprzedsięwzięćpolitycznychzwykliśmywiązać
ztrudnościamizimplementacjąstandarduC4.GdyczłowiekZachodudostrzega,że
gdzieśtam,wdalekimświecie,ludziepowszechniedoświadczająniesprawiedliwości,
tudzieżautentycznychnieszczęśćwywołanychprzezpolitycznedziałania-konflikty
zbrojne,zarównowewnętrzne,jakimiędzynarodowe,kryzysyhumanitarne,aktylu-