Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I
STATUSPOJĘCIA
CooznaczawyrazHzeświecczenie”,wydajesięzrozumiałe
bezpośrednioiłatwo.Każdyzna–jakokonstatację,jakozarzut,
jakowyrazaprobaty–tookreślenienadługotrwałyproces,po-
wodującyzanikaniewięzireligijnych,postawtranscendentnych,
zaświatowychoczekiwań,praktykkultowychiutartychzwro-
tówtakwżyciuprywatnym,jakiwcodziennymżyciupublicz-
nym.Nietrzebanawetsięprzytymodwoływaćdo–najłatwiej
wprawdzieuchwytnychempirycznieistatystycznie–danychna
tematinstytucjonalnychprzynależnościiwpływów,którecechu-
jewiększainercjaniżmotywującąjepodstawęwświecieżycia.
Dozasobuowychstałychzwrotównależałyniegdyśskargi,ja-
kobyświatstawałsięHcorazbardziejświecki”(zamiastbyć
świeckimcorazmniej),podczasgdyterazwypadaobstawać
przypoglądzie,żenowożytnośćtoepokaczystejHświeckości”,
azatempaństwonowożytnetopaństwoświeckie.
FormułHzeświecczenia”niemoglibyśmyprzyjąćjakotak
oczywistych,gdybyśmysaminieznajdowalisięwciążjeszcze
wgranicachtegoprocesu.Opisujemycoś,cobydlanasnieist-
niało,gdybyśmyniebylijużwstanierozumiećtego,comusia-
łotocośpoprzedzić,tego,cokiedyśoznaczałooczekiwanie
zbawienia,nadziejanażyciewzaświatach,transcendencja,
sądboży,powstrzymaniesięodzwiązkówzeświatemiupada-
niewświat–awięcelementyowejHnieświeckości”,którąprze-
cieżwinniśmyzałożyćjakosytuacjęwyjściową,bymócmówić
oHsekularyzacji”.Teza,żemniejjestdóbrsakralnych,więcej
zaśświeckich,tostwierdzeniekwantytatywne,któremożnaby
dowolnieuszczegóławiać,byopisaćtozanikanie.Jegoetapem
finalnymbyłbystan,wktórymnieistniałybyjużnawetresztki
owychelementów,alewtedyprzestanobywkońcutakżerozu-
mieć,cowogóleznaczysłowoHzeświecczenie”.Wtymdeskryp-
tywnymsensiemożnapraktyczniewszystkoprzedstawićjako
I.Statuspojęcia
