Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
CzęśćI.Kulturoweaspektyśmierciipochówku
węża),którywykradłnamnieśmiertelność,lecztakżeznieuwagąsa-
megoczłowieka,któryposiadanydarbardzoszybkoutraciłl
Wpodanychwyżejprzykładachuderzatrywialnośćiprzypadkowość
zdarzeńdoprowadzającychdotego,żeczłowiekniezdołałocalićlub
osiągnąćdarunieśmiertelnościlPonieważjednakszansabyłajednora-
zowa,wszystkiepokoleniamusząumieraćlNiezależniejednakodna-
iwnościtakiegotłumaczenialudzkiejśmiertelności,mamytudoczy-
nieniazistotnymaspektem,naktórywartozwrócićuwagę-śmierć
niejestkonieczna,niebyławszakwpisanaodpoczątkuwnasząna-
turęlZtegopowodudramatumieraniajestwiększy,człowiekbowiem
możenieustannierozpamiętywaćutraconąszansęnieśmiertelności,
zanoszącpretensjedosiebie,czymającżaldobezosobowegolosul
Zdrugiejjednakstrony,jeśliśmierćniejestkoniecznymwymiarem
ludzkiegobytu,topojawiasiętakżecieńnadzieinamożliwośćjej
pokonanialNiewykluczoneprzecież,żeniezawinionybłądzostanie
kiedyśnaprawionybądźnawet,żedostaniemywprzyszłościjeszcze
jednąszansę,abyswójlospoprawićlNatakąewentualnośćwska-
zujezwłaszczahipotezaśmiercijakokaryzagrzechlWprawdziejest
onaodpowiedziąnapytanieoprzyczynęśmierci(grzech),tojednak
akcentujesięwniejrównieżcel,któremumasłużyć(kara)l
4.celśmierci
Wśródpodańiprzekazówdotyczącychceluśmierciszczególniewy-
razistymprzykłademjestmitupadkupierwszychrodziców,znany
zbiblijnejKsięgiRodzajulWprawdziezostalionistworzeniprzez
Bogajakopotencjalnienieśmiertelni,tojednak-wskutekniepo-
słuszeństwawobecustanowionegoprzezstwórcęmoralnegoprawa
-ściągnęlinasiebieJegosłusznygniewwpostaciwypędzeniazraju,
wielorakichcierpień,aostatecznieśmierci15lŚmiercinienależytu
15SzerzejopisałemtenmitwpiątymrozdzialeMetafzykiśmierci(sl165-200)
orazwtrzechartykułach:Drzewożycia.Próbaflozofcznejinterpretacjiśmierci,
EdukacjaHumanistyczna2007,nr1(16),sl127-138;WolnośćAdama,czyliosta-
waniusięczłowiekiem(w:)Antropologiaflozofczna–inspiracjebiblijne,redlMlGra-
