Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ireligią.Pradżniatoniedualnawiedza(jnanamadvajam)/…/Dialek-
tykaosiągaswespełnieniepoprzeztrzyfimomenty”:antynomiczny
konfliktprzeciwstawnychpoglądównatematrzeczywistegoprzedsta-
wianychprzezsystemyspekulatywne(drstivada);ichkrytyka,odsła-
niającaichpustkę(śunjata);orazintuicjaRzeczywistego,wktórej
dualizmfijest”ifiniejest”zostajeostatecznierozwiązany(pradżnia).
JesttoAbsolut4przekraczającyRozum.Domyślniefunkcjonującaw
tymprocesiePradżniaprowadzinasprzeztencałydialektycznyciąg5.
18
TenfiAbsolutprzekraczającyRozum”toOstatecznaRzeczywistość
wszystkichrzeczy.Dlabuddystyjesttonaturąbuddywewnątrzwszystkich
istot.Madjamikautrzymuje,żekiedywszystkieosobneistnieniadziękidia-
lektycznemuprocesowinegacjinegacjizredukujesiędośunjaty,czylipustki,
wtedywystępujeNajwyższeOświecenieiprzejawiasiępradżniaparamita,
czylifiniedualnawiedza”.Niu-t!ouFa-yungzastosowałtępodstawową
zasadęmadjamikiwswoichnaukachczan.ZgodnieztradycjąNiu-t!ou
Fa-yunganieuważanozajednegozortodoksyjnychmistrzówczan,takich
jakciprzynależącydoośrodkówwNan-yoczyCh!ing-yuan,albopóźniejdo
szkółlin-chiczyts!ao-tung.Mimotozapiskite,świetnienapisanewierszem
–główniepięćsłównalinijkę–prezentująwsposóbdośćuporządkowany
esencjęwczesnychnaukczan.Dajenamtofilozoficznetło,zktóregoroz-
kwitłybuddyjskieideepóźniejszychwieków.To,cozostałozapisanewtek-
stachmistrzaFa-yunga,totaknaprawdęskondensowanaformafilozofii
pradżniaparamity,którązastosowałonwswoimnauczaniu.
Pradżniaoznaczanajwyższąintuicję,którapostrzegarzeczywich
aspekcieśunjaty.Śunjataniejestanirelatywnością,aninicością,leczOsta-
tecznąRzeczywistością,alboAbsolutem.Kiedybuddystamadjamikigłosi,
żewszystkierzeczysąpuste,niewyrażaonnihilistycznegopoglądu,lecz
przemawiaoOstatecznejRzeczywistości,którejniemożnaumieścićwżad-
nymwspółczesnymsystemielogicznym.Kiedybuddystamówi,żePustka
znajdujesięwewnątrzPięciuSkupisk,alboskandh6,maonnamyślifakt,
iżwewszystkichrzeczachistniejeAbsolut,którysamjestnieograniczony.
Takotośunjatajestimmanentnąipowszechnąrzeczywistościąwszystkich
rzeczy.Abyosiągnąćtęuniwersalnąrzeczywistość,buddystamadjamiki
przywołujeprocesnegacji.Jesttogłównytematfilozofiipradżniaparamity
icelwczesnychpatriarchówimistrzówczan,włączającwtoFa-yunga.Oto
jegowłasnesłowa:
SłowaniemająnicwspólnegozwłasnąPierwotnąNaturą,doktórej
możnadotrzećjedyniepoprzezśunjatę.Nie-myśljestAbsolutnąRze-
czywistością,wktórejumysłzaprzestajedziałań.Kiedyjestsięwol-
