Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nymodmyśli,własnanaturaosiągaAbsolut.OstatecznaEsencja
rzeczyjesttym,conajważniejsze.Jednakwkrainieułudystajesię
onaczymśinnymniżnaprawdęjest.NaturaRzeczywistościjestnie-
widzialnainiemożnajejpojąćnaszymświadomymumysłem.
Comistrzmiałnamyśli,mówiącfiPierwotnaNatura”ifiOstateczna
Esencja”?Obatepojęciaodnosząsiędośunjaty.Takotocelbuddystyczan
nieróżnisięodcelufilozofamadjamiki.Wedługpradżniaparamity,śunjatę
możnaosiągnąćdziękiseriinegacji,któreprowadządoNajwyższegoOświe-
cenia.Dopókiistniejeświadomyzamiarosiągnięciaczegoś,będziestanowił
onpoważnąprzeszkodę.Abyosiągnąćczan,należycałkowiciepozbyćsię
wszelkichprzeszkód.WSutrzepradżniaparamita-hridaja(Sutraserca)jest
mowaoAwalokiteśwarze,któryzgodniezradąBuddynegujewszystko,
oczymmożnabypomyślećjakooprzedmiociemyśli.Takiejestrównież
podejścieczanutrzymywaneprzezwczesnychpatriarchówimistrzów.
Wrzeczysamejnatympolegałapierwszalekcjaczan,jakąFa-yungotrzymał
odTao-hsina,CzwartegoPatriarchy:
Wszystkieprzeszkodynadrodzedoosiągnięciabodhi[mądrości],
powstająceztworzącychkarmęnamiętności,sąpierwotnie
nieistniejące.Każdaprzyczynaiskutektotylkosen.Nieistniejeżaden
potrójnyświat,którysięopuszcza,aniżadnebodhi,któregonależa-
łobyposzukiwać.Wewnętrznarzeczywistośćizewnętrznyprzejaw
człowiekaidziesięciutysięcyrzeczysąidentyczne.Wielkietaojest
bezforemneinieograniczone.Jestwolneodmyśliiniepokoju.
Wolnośćodmyśliiniepokojuobrazowoprzedstawiłjedenzpóźniej-
szychmistrzów:przypominawiadrozwodą,zktóregowłaśnieodpadło
dno.Kiedynicjużniepowstrzymujewodyicałasięwylała,negacjawrze-
czysamejzostajezakończona.
Negacjanieprowadzijednakdonicości,leczosiągnięciaśunjaty.Kiedy
usuniętazostajedualność,urzeczywistniasięintuicjępradżni.Tutaj
jednocząsiępoznającyipoznawane,subiektywnośćiobiektywnośćwza-
jemniesięidentyfikują.WSutrzepradżniaparamitynazywasięto
niedualnością,albonie-rozróżnianiem,albopradżniaparamitą.Takoto,gdy
zapytanoFa-yunga,czyznaprzyczynępowstawaniaróżnychumysłowych
postaw,orazwjakisposóbjepowstrzymywać,odpowiedział:
Kiedywyłaniasięumysłowapostawaorazświatzewnętrzny,natura
obujestnie-istniejąca.Pierwotnienieistniejepoznającyprzyczynę
wyłaniania.Możliwościumysłuipoznawanegosąidentyczne.Kiedy
oświeconezostanieichźródło,wszystkoto,cosięwyłania,przestaje
19
