Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Włańcuchutranslacji:DesiderosusKaspraWilkowskiego
29
znacznieobszerniejsza,zawierapełnetłumaczenieSpilldelavidareligiosa.
NatendośćistotnyprzecieżaspektprzekładuWilkowskiegoniezwrócono
dotychczasuwagiwliteraturzeprzedmiotu.
Katalońskioryginałskładałsięzdwóchczęści,zktórychpierwszaobej-
mowała43rozdziały,druga–25,całośćzaświeńczyłamodlitwagłównego
bohatera.ZarównowprzekładzieSuriusza(wobuedycjach),jakiwtłu-
maczeniuvanderMeeratekstzostałpodzielonynatrzyczęści,zktórych
pierwszaobejmuje23capitula,druga–zaledwiedwa,atrzecia–15.Dys-
trybucjatreściróżnisięwwielumiejscachodoryginału,atakżeodpóźniej-
szejwersjiWilkowskiego.Cojednaknajważniejsze,wwersjachłacińskich
całahistoriazostajeopowiedzianawłaściwietylkowpołowie.
PierwszaczęśćoryginalnejSpilldelavidareligiosaopowiadahistorię
alegorycznejwędrówkibohaterazakonnikaoimieniuDesitjós(Pragnący).
Postanawiaonwyruszyćwdrogę,byspotkaćmistrzamającegogonauczyć
wsposóbdoskonałymiłowaćBoga.Nasamympoczątkuwędrówkispotyka
Pasterzaipytago,gdzieznajdzierycerzaoimieniuMiłośćBoga,októrym
słyszałiktóremuchcesłużyć.PasterzdajePragnącemuzatowarzyszapsa
DobrąWolęikierujegodoklasztoru,gdzieprzeorysząjestPokora.Tam
bohaterpoznajezarównoalegorycznemieszkankitegomiejsca,czyliper-
sonifikacjecnótzakonnych(m.in.Prostotę,Posłuszeństwo,Czystość),jak
iczyhająceuwrótichnieprzyjaciółki.Stamtąd,prowadzonyprzezBojaźń
BogaiProstotę,wyruszadokolejnegoklasztoru,wnimzaśwreszciepozna
upragnionegomistrza,czyliMiłośćBoga.Podjegokierunkiem,atakżedzięki
zaleceniominnychpostacialegorycznych,jaknp.MiłościBliźniegoiBoga
Pragnącego,DesitjósprzygotowujesięnaspotkaniezsamymBogiem.Bóg
powierzapokornemupątnikowiczterysłowamającegowieśćdodosko-
nałości:JaiTy,NiewolnikiKról.DesitjóspokrótkiejrozmowiezBogiem
opuszczaJegokomnatę;odtądmatesłowanieustannierozważać,układa-
jącwrozmaitekonfiguracje.Takteżczyni–inatymkończąsięłacińskie
wersjeoryginalnegodzieła.
Niejesttojednaknawetkoniecczęścipierwszej,tębowiemzamyka,
wprowadzonatunaprawachkompozycjiDszkatułkowej”,nowelaalego-
ryczna,którejbohateremjestmnichoimieniuPragnącyWłasnegoDobra
(BéEmVul).Jesttozawierającaprzestrogęmoralnąinwersjahistoriiopiel-
grzymceDesitjósa.otoPragnącyWłasnegoDobrarozpoczynatęsamą
wędrówkęcojegopoprzednik,manawetzbożneintencje,spotykatego
samegoPasterzaiotrzymujetesamewskazówki,alezbaczazwłaściwej
drogi.ZwiedzionyprzezZadufaniewSobieiWielkieoSobieRozumie-
nie,zamiastdoklasztoruPokorytrafiadodomuPychy.Mamytuświetną
analizęprocesumoralnegoupadkumnicha,wiarygodnieukazującąróżne
poziomysamooszukiwaniasięiracjonalizacji.Finałtejhistoriijesttaki,iż
mnich,ożenionyzeSwawolą,całkowicieporzucażyciezakonneizmierza
