Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Głównecelemonografiiwkontekściebadańnadislamizmamiiruchamispołecznymi
23
Czyrepresjeiwykluczeniepolityczneprowadząwspółcześnie,jakprzedlaty,do
wzmacnianiaskrzydłaumiarkowanegoBraci,czyraczejprzyczyniająsiędoich
radykalizacji?Jakwświetletychprocesównależyocenićdoświadczeniapozosta-
łychreprezentantówislamupolitycznegowregionie,awszczególnościsalafitów
zAn-NuritunezyjskejAn-Nahdy?-toinneważnezagadnieniawtymwymiarze.
Wksiążcezaprezentowanonietylkozmianywramachnajważniejszych
ruchówislamistycznychwEgipcieiTunezji,alerównieżtransformacjerelacji
pomiędzyruchami-nadewszystkopomiędzyBraćmi/An-Nahdąanurtemsa-
lafickimorazrolępaństwawprocesachislamistycznejmobilizacjiwwymiarze
społecznymipolitycznym.Terelacjewobupaństwachznaczącozmieniałyswój
charakterwmiarępostępowaniaprzemianspołeczno-politycznychwobukrajach.
Corazwiększaliczbabadaczyruchówspołecznychsłuszniezauważa,żeinstytucje
państwamogąteżprzejmowaćrolęautonomicznychaktorówwepizodachmo-
bilizacjispołeczno-politycznejijakotakiepowinnybyćbranepoduwagę(m.in.
Donker2013).Jakwspomnianopowyżej,instytucjeteniepowinnybyćwyklu-
czanezanaliznadupolitycznianiemislamu,gdyżodgrywająwtychprocesach
niebagatelnąrolę(Cesari2014:VIII).
Celemmonografiijestrównieżnaświetlenietego,jakanalizowaneruchyisla-
mistyczneodnosząsiędoregułpluralistycznychdemokracji,awszczególności,
jakajestichgotowośćdowspółpracyzpartiamipolitycznymireprezentującymi
odmiennyświatopoglądiinteresy.Islampolitycznyjestbardzoczęstorozumiany
nietylkoprzezmieszkańcówZachodu,aleiprzezświeckieelityspołeczeństw
muzułmańskichjakonurt,którycechujesięniewielkątolerancjąnapluralizm
społecznyipolityczny,ajegoakceptacjadlaregułliberalnychdemokracjijest
powierzchownaioportunistyczna-niejestcelemsamymwsobie,leczjedynie
środkiemdocelu.Wksiążcebędziemożnaznaleźćodpowiedźnapytanie,czy
doświadczeniaAn-NahdyiBraciMuzułmanówwsprawowaniuwładzypolitycz-
nejpotwierdzajątekonstatacje.Comożemypowiedziećootwartościnaspołecz-
no-religijnyipolitycznypluralizminnychaktorówupolityczniającychislamna
egipskiejitunezyjskiejsceniepolitycznej?
Wreszcieważnepytanie,naktóreniniejszamonografiaszukaodpowiedzi,
dotyczyroli,jakąposzczególneugrupowaniaislamistyczneodegraływprzemia-
nachwEgipcieiTunezjiwostatnichlatach.Ichwejściedoparlamentówkrajo-
wychiznaczącarolawtworzeniurządówoznaczało,żeosiągnęłybardzoważny
cel-mogłynaniespotykanądotądskalęuczestniczyćwżyciupolitycznymswych
państwimiećwpływnakształtowaniepolityki.Porazpierwszywhistoriiregionu
partieislamistycznezyskałyszansęnazmianędominującegomodelupaństwana-
rodowegoodziedziczonegopookresiekolonialnym,opartegonaświeckimprzy-
wództwiepolitycznymirozległymwojskowo-wywiadowczymaparacieprzymusu.
Powszechnośćtegomodeluibrakprocesówdemokratyzacyjnychuzyskaływśród
badaczymianonarabskiejwyjątkowości”(Alam2014:XXIII;Hinnebusch2007).
