Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26
Wprowadzenie
połączeniarefleksjinadruchamiislamistycznymiorazruchamispołecznymibyła
podjętawprzeszłościprzezQuintanaWiktorowiczaidwunastuinnychautorów,
którychtekstyzostaływłączonedozbiorowegotomuwjęzykuangielskimpodty-
tułemIslamicActivism:ASocialMovementTeoryApproach(nIslamskiaktywizm
wświetleteoriiruchówspołecznych”)(2004).Namysłnadruchamiislamistyczny-
miwtymnurciebyłwpóźniejszychlatachkontynuowanymiędzyinnymiprzez
zespółholenderskichbadaczy(BrusseiSchoonenboom2006)orazprzezAsefa
Bayata(2010).Niniejszamonografiadążydodalszejeksploracjiislamizmówztej
perspektywyteoretycznej,używanejwodniesieniudotegotypuzjawiskgłównie
nagrunciezachodnim.Jejambicjąjestwniesieniewkładudoanalizislamizmów
poprzezaplikacjęnajnowszejgeneracjirefleksjinadruchamispołecznymido
przypadkutunezyjskiegoiegipskiego,międzyinnymidziękiukazaniukomplek-
sowościdecyzjipodejmowanychprzezczłonkówruchówislamistycznychoraz
istotnościsprawczościistrategicznychdecyzjipodejmowanychwramachruchów
wodpowiedzinaichaktualnąsytuację.
JaksłuszniezauważyliKrzysztofGorlachiPatrickH.Mooney,problematyka
ruchówspołecznych,pomimodoświadczeniawielkiegoiznaczącegoruchuspo-
łecznego,jakimbyławPolscewlatach80.Solidarność,niestanowiwyróżniającego
siępolazainteresowańpolskiejsocjologii(GorlachiMooney2008:15).Istniejące
badania(m.in.Gliński1996;Żuk2001;Krzemiński2006;Mandes2007;Pędzi-
wiatr2009)zregułyniewykraczałypozaanalizęspołeczeństwapolskiego.Jedną
znielicznychpolskichpracstosującąperspektywęstudiównadruchamispołecz-
nymidospołeczeństwaniepolskiegojestanalizaczynnikówmobilizacjipolitycznej
szyitówwLibaniewlatach1960-1982autorstwaRacheliTonty(2014).Innąjest
monografiaFilipaIlkowskiego(2016)traktującaowybranychruchachspołecznych
(takżezobszaruMENA)wsytuacjiwspółczesnychkryzysówdotykającychróżne
wymiaryżyciazbiorowegowkontekścieorganizacjiwładzyspołecznej.
Niniejszaksiążkaukazujesięwjęzykupolskim,abyuzupełnićważneluki
interpretacyjnewkrajowejrefleksjinadprzemianamiislamizmówwkrajach
BliskiegoWschoduiAfrykiPółnocnej.Przedewszystkimkoncentrujesięona
nawarstwieideologicznejikulturowejorganizacjizaliczanychdoszerokiego
nurtuislamupolitycznego(m.in.Wronecka1995;Mrozek-Dumanowska2000,
2010;Zdanowski2011;Ożarowski2011;Dziekan2012;Grabowski2013;Zasuń
2018),amniejnadynamicznychprzekształceniach,jakimulegająwspółczesne
islamizmy,itraktowaniuichjakowewnętrzniezróżnicowanychidziałających
zwykorzystaniemmechanizmów,którymirządząsięruchyspołecznepoza
obszaremMENA
11
.Nierzadkopublikacjenatematislamupolitycznegoukazują
11
Jednymzwyjątkówjestkrótkapracapodred.MariuszaTurowskiego(2011),zawie-
rającatakżetłumaczeniatekstów,któreukazałysięoryginalniewjęzykuangielskim-m.in.
Wickhama,Lyncha,Booke)a.
