Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kluczowemetody,materiałyistrukturapracy
27
światislamujakototalnącałość,wktórejmożemynieustannieodnajdywaćte
samewzorcezachowańspołecznychorazinterakcjimiędzysferąpolitykiire-
ligii,adodatkowokładąjeszczeszczególnynacisknaelementprzemocy(m.in.
Kościelniak2006;Różański2016).Intencjątejmonografiijestchoćbyczęścio-
wenodorientalizowanie”(wznaczeniu,jakienadałtemuterminowiEdward
Said-1978,2001,2009)refleksjinadislamempolitycznymizaproponowanie
odmiennegosposobuanalizowaniaislamizmów,atakżeprzemianwEgipcie
iTunezjiwostatnichlatach.Jednymzjegokluczowychelementówjestpróba
zmianynierównowagipomiędzynobserwującymi”(badaczaminajczęściejwy-
wodzącymisięspozamuzułmańskiegokręgukulturowego)inobserwowany-
mi”(przedstawicielamiisympatykamiróżnegotypuorganizacjiokreślanych
mianemislamistycznych)orazwjaknajszerszymzakresieoddaniegłosutym
ostatnimorazichinterpretacjomrzeczywistości.Ztegoteżpowodu,oprócz
licznychcytatów(wkażdymzrozdziałówksiążki)wypowiedziosóbprzynale-
żącychaktualnielubwprzeszłościdoróżnychruchówislamistycznych,wanek-
sieprzytoczonorównieżprzykładowe,pełnewywiadybadawcze.Mająonena
celuchoćbyczęściowenodmyślenie”orientalistycznejwiedzynatematislamu
ispołeczeństworazspołecznościmuzułmańskichkonstruowanejwkategoriach
esencjalistycznych(Halliday2002:207-213;Bobako2017:29-33)iukazanie-
zpomocąjednostekbezpośredniouwikłanychwprocesypolityzacjiislamuwre-
gionie-odmiennejinterpretacjiislamupolitycznegoijegoprzemianwEgipcie
iTunezji.
Pośródkrajowychpublikacjidotyczącycharabskiegoprzebudzeniawregio-
nieBliskiegoWschoduiAfrykiPółnocnej(Zdanowski2011;DaneckiiSulowski
2011;Górak-SosnowskaiPachniak2012;Dziekan2012;Kozłowski2012;Mil-
czanowskiiSawicka2013;Sasnal2014;Szczepankiewicz-Rudzka2014;Górak-
-Sosnowska2016)brakjestrównieżtakich,którewszczególnościskupiałybysię
naprzemianachwEgipcieiTunezjiorazkoncentrowałybysięnaprzemianach
islamizmów.Poprzezzastosowanienajnowszejgeneracjirefleksjinadruchami
społecznymidoanalizyprzypadkuislamizmówtunezyjskichiegipskichoraz
ukazaniewagisprawczościistrategicznychdecyzjipodejmowanychwramach
ruchówwodpowiedzinaichaktualnąsytuacjępoarabskichrewoltachmono-
grafiaprzyczyniasiędopogłębienianietylkokrajowej,alerównieżświatowej
wiedzynatematislamizmu.
Kluczowemetody,materiałyistrukturapracy
Niniejszapublikacjaomawiającaprzemianytunezyjskichiegipskichislamizmów
wdobienowegospołeczno-politycznegopluralizmujestefektemintensywnych
badańprzeprowadzanychwlatach2013-2018dziękiwsparciuNarodowego
