Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
wydawaćsiękuriozalne,ponieważrozmówcyprzyjmują,żesystempoję-
ciowyiregułypostępowaniasąwspólneipowinnebyćsprzężone38.
Uprawianieantropologiiflwdomu”,czyliwewnątrzwłasnejkultury
niesiezesobąkonkretnekonsekwencje,tj0reorientacjęinstrumentówpo-
znawczychinakierowanieichnarzeczywistośćznanądlabadacza,aleza
pośrednictwemaparatupoznawczego,flodczytaną”nanowo0Pojawiasię
jednakżepytanie,czyspełnienietychpostulatówwpraktycejestmożliwe,
czyzostajenapłaszczyźniemodeluideacyjnego0KirstenHastrupstoina
stanowisku,żemożliwośćbadaniawłasnejrzeczywistościkulturowejtak,
abyjednocześniezachowaćdystans,jestniemożliwe,bowiemwantropolo-
gięwpisanyjestprocesflczynieniaobcym”iflniemasposobu,żebymówić
równocześniezpozycjiantropologaitubylca0Mówienieodwewnątrz
izzewnątrzwtymsamymczasiejestlogicznieniemożliwe”39.
ZinnejpozycjiwychodziGrażynaKubica0WoparciuostanowiskaHar-
regoF0WolcotaczyPierraBourdieubadaczkatwierdzi,żeflantropologia
tubylcza”jestmożliwa:flObiektywizacjaświata,wktórymjestsiętubyl-
cem,możebyćtrudna,alepomagawtymwykształcenieantropologiczne
idoświadczenieobcości,pozwalającewyjśćpozakategoriewłasnejkultury
iograniczyćetnocentryzm”400Opierającsięnawłasnymdoświadczeniu,
skłonnajestemprzyznaćracjęKubicy,choćwydajemisię,żezagadnienie
towymagadalszej,pogłębionejanalizy0Czynieniewłasnejkulturyflobcą”
możepozbawiaćbadaczakomfortuposiadaniakulturyflwłasnej”,floswo-
jonej”,awówczasjegopozycjastajesięniebezpieczna:traciswemiejsce
flpomiędzy”,azostajeulokowanyflnigdzie”
0
ZwracauwagęnatenfaktcytowanyjużwcześniejGodlewski0Kierując
sięstanowiskiempostmodernistów,zwłaszczaamerykańskich,uważa,
żewkonsekwencjiuprawianiaantropologiinawłasnymterenie,kultura
ulegaprocesowifldefamiliaryzacji”,stającsiętymsamymkulturąobcą
badaczowi0Dlategopostuluje,że,flantropologniepowinienograniczać
38J0Aguilar:InsiderResearch:AnEthnographyofaDebate0W:AnthropologyatHomein
NorthAmerica,MethodsandIssuesintheStudyofOne’sOwnSociety.Red0D0Messer-
schmidt0Cambridge2010,s015–270Za:G0Kubica:Śląskośćiprotestantyzm…,s0110
39K0Hastrup:Drogadoantropologii…,s01710
40G0Kubica:Śląskośćiprotestantyzm…,s0120RefleksjeGrażynyKubicynatematantro-
pologiiflwdomu”,którąnazywatubylczą,sąmiszczególniebliskie,ponieważ,podob-
niejakja,badaczkatapochodzizeŚląskaCieszyńskiegoituprowadziswojenauko-
wepraktyki0
32
