Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rządzinswoim”ludem,townnaturze”rzeczyleży,izgodnejest
zboskimplanemiporządkiemwszechświata,żespołeczeństwem
rządząmężczyźni.[...]obrazyiwartościdanegospołeczeństwa
znalazłyswojeodbiciewdogmatachinprawdachwiary”,ate
zkoleiusprawiedliwiająistnienietychsamychspołecznychstruk-
tur,któredałyimpoczątek[ł]3.
Chcęzwrócićuwagęnasposób,wjakiprzywołanewypowiedzioperują
pojęciemBogaojca.Przedewszystkimnależyzauważyć,iżBógojciec
zostajesprowadzonydopostaci,jawisięjakopewienobraz.Beauvoir
pisze,iżBógojciecjestStarcem(patriarchą),dokonujejegoprezentacji
iczyniczęściąrozważańnadpsychicznymrozwojemkobiet.Dalyrów-
nieżprzywołujeobrazBogajakopatriarchy,określatenżejakobiblijny
ipowszechny,nadajeBoguinsygniaziemskiegowładcyorazsędziego,
istwierdzaostatecznie,iżugruntowanywzbiorowejświadomościsymbol
Bogaojcauprawomocniaspołecznądominacjęmężczyzn.Przypatrzmy
sięuważniejobukontekstom.
RozważaniaBeauvoirobejmująrozległeterytoria.WksiążceDrugapłeć
starasięonaoddaćtrudbyciakobietąwkulturzeZachoduwewszystkich
tegotrudumożliwychaspektach,ukazaćhistoryczną,psychologiczną,
antropologiczną,filozoficznąireligijnąprawdęobrzemieniudźwiganym
przezndrugąpłeć”.Cowięcej,trudkobiecejegzystencjizostajerozpisany
przezBeauvoirnaposzczególnefazy:okresniemowlęcy,dzieciństwo,mło-
dość,wiekdojrzałyistarość.Itu,jakmożnaprzypuszczać,znajdujesię
kluczdozrozumieniaprzywołanegoobrazu.odniesieniedoBogajako
ojcaBeauvoirumieszczawsekcjinDzieciństwo”.Postaćtastajesięwięc
dlaniejczęściącykludojrzewaniapłciowegoimaoddaćpercepcjęrze-
czywistościwłaściwąmałejdziewczynce.(Kiedydziewczynkadojrzewa,
obrazBogaojca,twierdziBeauvoir,ustępujemiejscainnemuobrazowi:
SynaBożegozdługąjasnąbrodąiotoczonegopostaciaminpięknychmło-
dzieńców”,czylianiołów4).WrefleksjiBeauvoirobrazBogaojcaprzypo-
minaobrazekpowieszonynaddziecięcymłóżeczkiem.
3
M.Daly:BeyondGodtheFather.TowardaPhilosophyofWomen’sLiberation.
Boston:BeaconPress,1985,s.13.Wszystkiecytatywprzekładzieautorki.
4Por.S.deBeauvoir:Drugapłećł,s.320-322.
24
