Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
OdpowiedniodotegokwestiaobecnościBogawświecienie
dotyczyjużBogajakomotorunadającegomustaleruch,
leczBogajakobytuabsolutnegoinosicielawartościnaj-
wyższych:Dobra,PięknaiPrawdy.Kwestiataprzybiera
więcterazkształtpytaniaoto,czywświeciemanifestujesię
obecnośćjakichśsił(wniefizycznymrozumieniutegoter-
minu),którewnosiłybydońpierwiastekboski.Innąwersją
tejsamejkwestiijestpytaniedotyczącetego,czynaturajest
dobraczyzła,pięknaczybrzydka;innymisłowy,tego,czy
przysługująjejtakiewartości,którepozwalająwidzieć
wniejdoskonałedziełodoskonałegotwórcy.Uznanieobec-
nościBogawnaturzeznajdujewyrazwpodkreślaniujej
boskości,czydoskonałości
17orazwtraktowaniuprawna-
turyjakozwiązkówocharakterzesymbolicznym,wzajem-
nychkorespondencjiisympatiimiędzyróżnymielementa-
tami
18,stanowiącychprzejawdziałaniasiłyatrakcji,która
wychodziodBoga,przenikawszystkieelementy,anastęp-
niedoBogapowraca
19.Obecnośćtejsiłyatrakcji,identyfi-
kowanejzmiłością,conajlepiejwskazujenaujmowanie
jejwterminachniefizycznych,leczmoralnych
20,sprawia,
żenaturajestprawdziwymdziełemsztuki,pełnymdobra
111111
peccatodirechequesti,cosícomeancheavaticini,sonosecretidella
natura,alleragionede’qualinonpossonogliintelettidegliuominiag-
giugnere”.F.Guicciardini,Ricordi123,w:L.Firpo,Ilpensieropolitico
delRinascimentoedellaControriforma,odbitkazGrandeAntologie
Filosofica,t.X,Milanob.d.,s.463.Opopularnościpodobnychzapatry-
wańpor.H.Busson,Lerationalismedanslalittératurefrançaisedela
Renaissance,Paris1957,passim.
17Por.N.A.Robb,NeoplatonismoftheItalianRenaissance,London
1935,s.40,gdziecyt.VallaiL.Marsigli.
18Por.E.Garin,MagiaedastrologianellaculturadelRinascimento,
w:tegoż,MedioevoeRinascimento,Bari1961,s.150-169.
19nQuoniamsideusadserapitmundummundusquerapitur,unus
quidamcontinuusastractumestadeoinsipiens,transiensinmundum,in
deumdeniquedesinens,quiquasicirculoquodaminidemundemanavit
iterumreneat”.M.Ficini,SurlebanquetdePlatonoudel’amour,or.II,
c.II;wyd.R.Marcel,Paris1956,s.146.
20Por.cyt.wyżejutwórFicinacałypoświęconywykładowipojęcia
miłości.NadtoA.Chastel,op.cit.,s.118inast.Daneopopularnościtych
poglądów,w:E.Garin,L’umanesimoitaliano.Filosofiaevitacivilenel
Rinascimento,Bari1964,s.133inast.
24
