Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Doświadczeniaukobiecanegopodmiotu
35
cojestwłaściwedlaopisówfenomenologicznych,naprzykład
Merleau-Ponty’ego.Stosowanieterminównukobiecanie”oraz
npodmiotukobiecany”pozwalazatemnabieżącomigrować
międzyperspektywąpoststrukturalistycznąafenomenologicz-
ną,czyliperspektywąrefleksjispołecznejnadkonceptamiwła-
dzy,autorytetu,hierarchiiiroli,jakąwtymwszystkimodgrywa
dyskurs,arefleksjąnaducieleśnieniem,różnicąpłciowąisposo-
bamijejprzeżywania.
Jednazkonsekwencjiprowadzeniarefleksjiwobszarzefeno-
menologiitoodróżnienieukobiecaniaodupłciowienia.Podczas
gdytendrugiterminprezentujesięjakomodusucieleśnienia,
pełniącyistotnąfunkcjęjużnapoziomietranscendentalnym,
pierwszymastanowićempirycznyekwiwalentdrugiego.Roz-
strzygnięcietomieścisięwklasycznejdlafenomenologiidys-
tynkcjipomiędzytym,coempiryczne,atym,cotranscenden-
talne.Wksiążcetejusiłujęniecozdestabilizowaćówpodział,
podobniejakinne-funkcjonalnedlazachowaniapłciowegosta-
tusquo-dystynkcje.Zależymi,abyzarównoukobiecanie,jak
iupłciowieniewpisałysięwobecnąwfenomenologiitendencję
dynamizowaniapowoływanychdożyciakategoriiinadawania
imcharakteruwielowątkowychprocesów,wymykającychsię
jednoznacznymokreśleniomidefinicjom.Moimzamierzeniem
niejest-zaczymoptująniektórefenomenolożki-byzaanga-
żowaćfenomenologiędoopisanianspecyficzniekobiecychdo-
świadczeń”54.Chodzimiraczejoto,abyzbadaćobecnewfe-
nomenologiiodróżnieniekulturowoinaukowowarunkowanych
procesówukobiecaniaodbardziejfundamentalnychmożliwości
przeżywaniapłcijakowłasnejorazprzemyślećpotencjałtego
rozwiązania.
Rzeczjasna,pojęciankobiecość”czynkobieta”równieżsą
obecnenastronachtejksiążki.Czasamiwcudzysłowie,czasa-
mibez,czasemstanowiądobrypunktzaczepienia,bynaświetlić
noweujęcia,najczęściejjednakprzychodząwrazzomawiany-
mikoncepcjami.Nadalbowiemdominująwdyskursiefemini-
54Zob.L.Fisher,Upłciowianieucieleśnionejpamięci,dz.cyt.,s.592.
