Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RalphLinton
kulturęcałościowo-jakozbiórnierozerwalniepołączonychzesobąelemen-
tów-doktórejzrozumieniapotrzebnajestścisławspółpracaantropologów,
socjologówipsychologów3.Podążająctymtropem,nieskupialiśmysiętylkona
jednymaspekciedorobkunaukowegolubwybranejpublikacjibadacza.Oprócz
wątkówbiograficznychianalizytreścipracamerykańskiegoantropologa,chcie-
liśmyrównieżpotraktowaćjegokoncepcjejakoswoisteinspiracjedorozważań
nadproblemamikulturowymi,któreniepojawiałysiębezpośredniowpracach
uczonego.Spojrzenienaniektórekwestiepoprzezpryzmattwórczościnaukowej
Lintonamożerzucićnoweświatłozarównonaosobębadacza,jakiszczegółowe
problemy.
TomotwieraartykułEwyKosowskiej,stanowiącyzachętędolekturyKul
-
turowychpodstawosobowości-jedynejprzetłumaczonejnajęzykpolskiksiążki
Lintona.Autorkaprzekonuje,żejesttopozycjawciążinspirującaiskłaniającado
zadawaniacentralnychdlanaukokulturzepytań.AdamPisarekwswoimartyku-
lestarasięnatomiastprzybliżyćkontekstynaukoweiśrodowiskowe,wpływające
nakształttwórczościamerykańskiegobadacza.Wformulenaukowejbiogra-
fiipróbujepokazaćzarównoniepowtarzalnycharakterpodejmowanychprzez
niegodecyzjiirealizowanychprojektów,jakiogólneramyteoretyczne,instytu-
cjonalneimetodologicznelegitymizującedziałalnośćantropologa.Tymsamym
rekonstruujetakżekształtprocesówkonstytuującychXX-wiecznąamerykańską
antropologiękulturową.
KewinNazencewzajmujesięźródłamiinspiracjiLintonaiprzyglądasięwpły-
womkoncepcjiSigmundaFreudanasposobymyśleniaoosobowości.Pokazuje
teżinteresującedrogiideipsychoanalitycznych,któredoamerykańskiegoantro-
pologadotarłyprzezAbramaKardinera-uczestnikaFreudowskichseminariów.
KamilKozakowskiprzyjmujenatomiastinnąperspektywę-starasięzastosować
koncepcjęLintonadobadańXVIII-iXIX-wiecznejkulturypolskiej.Interpretuje
znanezjawiskazapomocąnarzędzidotegowcześniejnieużywanych,alerów-
nocześniezadajeteżpytanieograniceichzastosowań.
WtomiepublikujemytakżetłumaczenieartykułuLintonaPrimitiveartopu-
blikowanegow1941r.wnTeKenyonReview”
.Teksttenpowracakilkakrotnie
wpośmiertnychwspomnieniachprzyjaciółLintonajakoprzykładjegoniezwy-
kłegooczytania.Dlanasstanowizaśdokumentprzywołującyduchaantropologii
lat40.XXw.Nawiązujetakżedoprowadzonegokonsekwentnieodlatprojektu
3Por.R.Linton,Kulturowepodstawyosobowościł,s.5-11.
10
