Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tonowazgodnośćtegonabożeństwaznajistotniejszym
znamieniemchrystianizmu,któryjest
parexcellence
religiąwnętrza,religiąserca,wprzeciwstawieniu
dowszystkichinnychreligii,który–jakpowiadaDonoso
Cortez–reformujegrzesznegoczłowiekaiupadłe
społeczeństwa,przykładającrękęniedoform
społecznych,aledosercaludzkiego.
JeżeliwięcnabożeństwodoSercaJezusowegojesttak
ściślespojonezgłównąmyśląchrystianizmu,jeżelijest
takprostym,taknaturalnym–bocóżbardziej
naturalnego,niżdomiłościkuBogupobudzaćsięmiłością
Jegokunam,atęznówmiłośćuosabiaćsobiewJego
Sercu?–jakimsposobemtonabożeństwonie
wykiełkowałowpierwszejwiośniechrześcijaństwa?
Dlaczegozakwitłodo​pierowXVIIwieku?
Przezwiekidusze,sięgającenajwyżejwdoskonałości,
przepełnionebyłytymsamymduchem,którypóźniej
wcieliłsięwtymnabożeństwie,częstonawetSerce
Jezusowemiaływyraźnienaustachczypodpiórem,
używałytychsamychsposobówmówieniaimodleniasię,
tychsamychpraktyk,któresięmiałydopiero
rozpowszechnićpodwpływemtegonabożeństwa.Jużśw.
Pawełużywazwrotu:„wewnętrznościach
Chrystusowych”.
TestisenimmihiestDeus,quomodo
cupiamomnesvosinvisceribusIesuChristi
,comożna
przetłumaczyć:Bógświadkiem,jakpragnę,żebyście
wszyscybyliwSercuJezusaChrystusa15.Również
zwiekówmęczeńskichpochodząślady,potwierdzające,
żewyznawcyChrystusowi,prowadzeninatortury,mieli
JegoBoskieczłowieczeństwonamyśli,wJegomiłości
krzepiliswemęstwoiniekiedyniemalwyraźnieoJego
Sercuwspominali.Jedenznajbardziejautentycznych
dokumentówzowychczasów,znany
Listkościoła
zLyonu
,zastanawiającsięnadwytrwałościąwmękach
diakonaSanktusa,jednegoztowarzyszyśw.Blandyny,
czynitęuwagę:iż„świętydiakonskropionybył
iwzmocnionyźródłemwodyżywej,wytryskującejzSerca
Chrystusa”.
Wnastępnychparuwiekachwalkazarianizmem