Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wzbogacającwtensposóbswąpierwotnąmitologię.
Tensprzyjającyintegracjimechanizm,taksprawnie
wykorzystywanyprzezcesarstworzymskie,rozbiłsię
onieprzejednanąpostawęmonoteistów:najpierw
wyznawcówjudaizmu,późniejzaśchrześcijan,którzy
odmawializłożeniaprzysięginawiernośćcesarzowi.
Zniknąłzaśzupełnie,gdychrześcijaństwostałosię
oficjalnąreligiącesarstwa.Islam,najmłodsza
zmonoteistycznychreligii,byłbardziejtolerancyjny
idopuszczałistnienieinnychreligii,zaśmuzułmańskie
prawoprzewidywałoistnienieautonomicznych
żydowskichichrześcijańskichenklaw,którerządziłysię
własnymizasadami.Imperiumosmańskieprzejęłoten
system,jednakżewschyłkowymokresie,gdyzaczęły
docieraćtuideerewolucjifrancuskiej,apaństwa
europejskieprowadziłynajegoterytoriachwłasne
rozgrywki,tenpluralistycznysystemrozpłynąłsię
wkrwawychporachunkachmiędzyposzczególnymi
grupami.
Nielepiejbyłowprzypadkuwieloetnicznegocesarstwa
Habsburgów.Sytuacjętęprzedstawiłemwksiążce
L’Europeetl’Orient
24,przeprowadzającanalizę
społeczeństwpluralistycznychnaprzykładzieBałkanów
iBliskiegoWschodu,gdziepluralizminstytucjonalny
wwynikuzabiegóweuropejskichmocarstwiniesionych
przeznieideimodernizmupolitycznegozniknąłniemal
całkowicie.Takobranądrogębadawcząkontynuowałem
wrefleksjachnadwspółczesnymikolejamilosuświata
arabskiegoiŚrodkowegoWschoduorazjego
skomplikowanymirelacjamizEuropąoświeconą.
Szczególnąuwagępoświęciłemzaśkontrowersjimiędzy
islamskimaświeckimnurtemnowoczesnegoarabskiego
nacjonalizmuibezpardonowemuścieraniusięobu
koncepcjiwrozgrywkachświatowejgeopolityki,
zwłaszczawkontekściezimnejwojnyiwstrząsu,jakim
dlaBliskiegoWschodubyłoutworzeniePaństwaIzrael25.
Wpracypodtytułem
Orient-Occident,lafracture
imaginaire
opublikowanejw2002roku,wykorzystując
pretekst,jakimbyłapierwszarocznicazamachów
