Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
torkaomawiakontrastoweróżnicemiędzyreligiamiwpojmowaniuBoga,
świataiczłowieka.Teodmiennościwytyczająróżne,częstowykluczające
sięramypostępowania,którezkoleistająsięprzyczynkiemdojednoczenia
sięwielunarodów.
Potrzebabudowaniacywilizacjimiłościwodpowiedzinazagrożenia
płynącezideologiigendertozagadnienie,któregozobrazowaniapodjęłasię
MariaRyś.Trudnojestwyjaśnićjednoznaczniezjawiskogender,gdyżprzed-
stawianeonojestwwielunurtach,różnorodnychteoriachorazkoncepcjach.
Artykułskupiasięnaaspektachwystępującychwnurciegender,którebudzą
poważnezaniepokojeniewśródludzinauki,nauczycieliirodziców.Ideologia
genderpodważawszelkiedotychczasowenormydotyczącepłci,małżeństwa,
kobiecości,męskościorazwzajemnychrelacjikobietimężczyzn.Według
autorkiniebezpieczeństwogenderwynikazjejdestrukcyjnegocharakteru
wobecjednostki,relacjimiędzyludzkichjakikształtużyciaspołecznego.
KrystynaSzczutowska-Całkauświadamiaczytelnikowi,iżwpsychice
małegodzieckazachodząwielkieprzemiany,któreniezwyklekorzystnie
wpływająnarozwójjegoreligijnościidynamicznerelacjezBogiem.Wiek
przedszkolnywdużejmierzedecydujeotym,kimdzieckostaniesięwprzy-
szłości.Człowiekwwiekudojrzałymnieprzyswajajużtakintensywnie,nie
nabywanowychumiejętności,nawykówidoświadczeń.Wczesnewejście
dzieckawtwórcząkorelacjęzBogiem,uczykilkulatkajakodróżnićdobro
odzła,kształtujejegopostawymoralne,atakżedostrzegacodladanej
grupyspołecznejjestcenneiwartościowe.
Potrzebapanowanianadrzeczywistościąjestjednąznaturalnychdążeń
człowieka,któraprzejawiasięworganizacjiżyciaspołecznegoigospodar-
czego.PiszeotymautorkolejnegoartykułuOlafSzczypiński.Uświadamia
nam,żekażdepokoleniemierzysięzpytaniamiojakość,sensicelzmian,
którewnimzachodzą.ZdaniemJoseph’aRatzinger’apróbąodpowiedzina
tojestHekologiaczłowieka”,którąsyntetycznieopisaćmożnajakoochronę
wspólnejnaturyludzkiejprzedrelatywizmemidezawuującymijąideologia-
mi.IdealistycznewręczwymaganiaHekologiiczłowieka”stanowiąwyzwania
dlarozwojuspołeczno-gospodarczego.
KoncepcjaJanaPawłaIImówiącaoprawiedowolnościreligijnej
wjednoczącejsięEuropie,stanowimyślgłównątekstuks.WojciechaSzu-
kalskiego.Celemjesttutajukazanieowejkoncepcji,atakżerefleksjanad
unijnymiregulacjamiprawnymistanowionymiwdziedzinieprawadowol-
nościreligijnej.PapieżPolakwtejżeideipodkreślał,żeKościółpełniswoją
misjęwświecie,awięcwspołeczności,którapowinnacieszyćsiępełną
wolnością,dlategoteżzasweniezbywalnezadanieuznałtroskęoposzano-
wanieprawnawszystkichkontynentach.
10
