Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Wstęp
Wczwartejczęścizarysowujęnowyobrazsporuliberałówiko-
munitarian,wyłaniającysięzprzeprowadzonychanaliz.Powstaje
ondziękiużyciukategoriireligiijakoosi,wokółktórejzorgani-
zowanazostałainterpretacjairecepcjasporu.Jestnowyrównież
wodniesieniudodyskusjinatematwspółczesnegoznaczeniare-
ligiiwdemokracjach;obecniejawisięjakoichźródłoorazważne
uzupełnienieoanalizywarunkówfunkcjonowaniareligiiwsferze
państwaisferzepublicznej,prowadzonezperspektywyfilozofiipo-
litycznej.
Wzakończeniupodsumowujędotychczasowerozważania,
atakżestaramsiędookreślićpolityczneznaczeniareligiiwkoncep-
cjachwybranychprzezemnieuczestnikówsporu.Przedewszystkim
ujmująonireligięjakoelementprywatnychprzekonańobywateli
(Rawls),niejednoznacznyelementargumentacjiwdebaciepublicz-
nej(Habermas)czyczynnikmetafizycznywartościowydlawspól-
noty,wzbogacającysferępubliczną(wybranekoncepcjekomuni-
tariańskie).Szczególnauwagazostajepoświęconawieloznacznym
izmieniającymsięokreśleniomirolomreligiiwsystemieJohna
Rawlsa-zmianytesąwdużejmierzeefektemsamegosporu.
