Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
praprzodkówKoreańczykówsązapisywchińskich
księgachhistorycznych(naprzykładw
Wei-czy,
jednej
ztrzechczęści
San-kuo-czy
zIIIwieku)itreśćmitów
ozałożycielachpierwszychpaństwkoreańskich,
zamieszczonychw
Samgukjusa(Legendyzokresutrzech
królestw
)—dziejachkoreańskichskompilowanychwXIII
wieku.Donajważniejszychelementówtychmitów
należałozstąpienieniebiańskiegobóstwanaziemię
—odbywałosiętoalbonaszczyciegóry,albowlesie.
Bóstwozsyłałonaziemięswegosynaalbotylko
promienieświatłasłonecznego.Władcaziemski,zrodzony
zezwiązkuniebianinazziemianką,stawałsię
pozakończeniuokresuswegopanowaniabóstwemgór.
OdwoliNiebazależałożycieiśmierćludzi,ichdobrobyt
lubnieszczęścia.SkładanowięcNiebuofiarywokresie
siewówizbiorów,wprzypadkuwojny,wraziesuszylub
powodzi,itp.Obrzędytenosiłyróżnenazwy
uposzczególnychplemionkoreańskich,aleichceliformy
byłypodobne.LudPujoodprawiałobrzędzwany
jonggo.
Pozbiorachskładanoofiarydziękczynne,tańczącprzy
tym,śpiewającinajadającsiędosyta.Podobnyobrzęd
uluduKogurjonosiłmiano
tongmeng.
UludówMahaniJe
nazywanogo
muczhon.
Odbywałsięonnaszczyciegóry,
ztowarzyszeniemśpiewówitańców;uczestnicyraczyli
sięsmacznymjadłeminapitkami.Tańcomprzewodził
szaman,„mistrzceremonii”zwany
czhongun.
Opis
takiegotańcaznajdujemywźródłachchińskich.Podają
one,że„wykonywanogodwarazydoroku
—pozasiewachipoukończeniucyklupracrolnych.Był
totanieczbiorowy.Kilkudziesięciutancerzystawało
wkręguoboksiebie,sunęlijedenzadrugim,przytupywali
wykonującrytmiczneruchyrękomainogami.Taniecten
towarzyszyłskładaniuofiarbóstwom.Śpiewanowtedy,
tańczono,jedzonoipito”.Wiadomoteż,żewpołudniowej
częściPółwyspuKoreańskiego,naterenach
zamieszkiwanychprzeztrzyplemionaHan(Mahan,
Pjonhan,Dzinhan)znajdowałysięwydzielonemiejsca,
zwane
sodo,
naktórychskładanoofiaryNiebu.Ustawiano
ołtarzdlabóstwa,przednimwysokisłup(drzewo?),
