Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
któregooczekiwano.Zkoleiwkomentarzach
zachowanychwniektórychpismachqumrańskich
wspominasięoprzyszłymkapłanie,którymabyć
wzorcowymkapłanem,kapłanem„nawzór
Melchizedeka”.Mamywięcdowodynato,żewokresie,
wktórymżyłidziałałJezus,tanadziejabyłażywa
wjakiejśczęścispołeczeństwa,władzczyteżelit
żydowskich.
W.Ch.:Nadziejemesjańskieozabarwieniuzarówno
królewskim,jakikapłańskimrosłyzwłaszczawokresach
kryzysów,kiedyinstytucjekrólaikapłanaprzeżywały
trudnościalboniebyłyzdolnesprostaćswoimzadaniom.
Właśniewtedydostrzeganopotrzebęidealnegokróla
iidealnegokapłana,azarazemuświadamianosobie,
iżosiągnięcietegoideałujestpoludzkuniemożliwe.
Żadenczłowiekniedorównaideałowikrólaikapłana,
któregopotrzebujeludBożegowybrania;trzebawięc
prosićBoga,żebyOnsam„wziąłsprawywswojeręce”,
takabyówKróliKapłan
parexcellence
siępojawił.
PróbowanoprzynaglaćBoga,wskutekczegorodziłysię
rozmaitegorodzajuruchymesjanistyczne,nierazbardzo
intensywneisilnieoddziałującenaówczesneżycie
żydowskie.
P.L.:Fundamentemtychnadzieibyłrównieżfragment
PismazKsięgiPowtórzonegoPrawa,wktórymBóg
obiecujeMojżeszowi,żewzbudziIzraelowiproroka
większegoodniego.Właśnietenprorokmiałbybyć
–analogiczniedoMojżesza–przywódcąpolitycznym,
