Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
–10–
pozytywnegozdaniaoserbskimnacjonalizmieipodjęcia
uniegosłużby.Iniebyłatojedynaniespodziewanastrata,
którabudziławemnieżalidomagałasięwyjaśnienia.Nie
mogłempojąć,dlaczegopewniludzie,którzywprzeszłości,
wczasachkomunizmu,wykazalisiędużąodwagąiinteligen-
cjąpolityczną,bylidlainnychwzoremwalkiowolnościoby-
watelskieiprawaczłowieka,terazniewidząwnacjonalizmie
nowegozagrożeniadlatychwolnościipraw.
Tobyłmójosobistypowód,bynapoczątkulatdziewięć-
dziesiątychXXwiekuzająćsiębadaniemnacjonalizmu,po-
sługującsięprzedewszystkimmetodamiitechnikamianali-
zystosowanymiwnaukachspołecznych,zwłaszczawetno-
logiiiantropologiipolitycznej.Przekonałemsię,żenacjo-
nalizmtozło,głównypowódkatastrofy,wjakiejwtamtych
czasachznalazłsięmójkraj,alechciałemsiędowiedzieć
niecowięcejonaturzetegozła.Izacząłemodkrywać,że
nacjonalizmjestswegorodzajuświeckąreligią,religiąpo-
lityczną,żemaswojekulty,rytuały,wierzenia,swojeświęte
tekstyiświętemiejsca,atakżeswoichkapłanów,męczenni-
ków,mesjaszyibogów.
Takiewidzenienacjonalizmuniebyłonowe,niebyło
moimodkryciem.Przeciwnie,analizareligijnychaspektów
nacjonalizmuwczasach,kiedysięnimzainteresowałem,
znalazłajużswojemiejscewnaukachspołecznychifilozofii
politycznej.Naprzykładwlatachsiedemdziesiątychuwa-
gęamerykańskichkręgównaukowychipolitycznychprzy-
ciągnęłypracesocjologaRobertaBellahaoamerykańskiej
Dreligiiobywatelskiej”.Mniepodejściedonacjonalizmu
jakoczegośwrodzajureligiipomogłozrozumieć,codzieje
sięzemną,wokółmnie,codziejesięzmoimiprzyjaciółmi
wchwili,kiedywSerbiiiinnychjugosłowiańskichrepub-
likachdowładzydochodzilinacjonaliści,kiedyzaczęłosię
rytualneoddawanieczciiskładanieprzysiągstaremu,adziś
odrodzonemuidolowi,Nacji,ikiedywieluintelektualistów
wmoimkraju–wśródnichniektórzyzmoichwczorajszych
przyjaciół,zaślepieniożywionąjeszczeraznacjonalistyczną
