Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RomanKacman
UniwersytetBar-IlanwRamatGanie(TelAwiw)
КРИЗИСВИКТИМНОЙПАРАДИГМЫ
(СЛУЧАЙНОВЕЙШЕЙ
РУССКО-ИЗРАИЛЬСКОЙЛИТЕРАТУРЫ)
:сегодняшнихдискуссияхопроблеменасилияижертвы
можновыделитьдветенденцииидущиенавстречудругдру-
гуиберущиеначаловтеорияхнасилияЭммануэляЛевинаса
иЖакаДеррида1.Соднойстороны—этостираниеграницы
междупалачомижертвой,сдругой—междунасилиемине-
насилием.Припереходеотфилософскогодискурсаккультур-
но-антропологическомуэтотвопрособостряетсяещебольше.
Такнапример,ДжорджоАгамбен,опираясьнарассуждения
ПримоЛевио
серой3оненера3личимостивиновностиин
е-
виновностивОсвенциме,доходитдоутвержденияобобмене
ролямимеждупалачамиижертвамивконцлагере(идалее—
ве3де,посколькусовременноегосударство,кактоталитарное,
такидемократическое,видитсяемукакконцлагерь)2.Рэндалл
1Ж.Деррида,Насилиеиметафизика.ЭссеомыслиЭммануэляЛевинаса,
пер.:.Лапицкий//тогоже,Письмоиразличие,СПб2000,с.99-196.
2Д.Агамбен,HomoSacer.ЧтоостаетсяпослеОсвенцима:архивисвидетель,
пер.О.Дубицкая,Москва2012,с.20-33;см.также:тогоже,HomoSacer.
Сувереннаявластьиголаяжизнь,пер.коллективпереводчиков,Москва2011.
RomanKaсmanКризисвиктимнойпарадигмы…
9
