Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
1.Problematykapracywświetleliteratury
Niniejszapracanatematsakralizacjiprzestrzenipublicznychwpisujesię
wnurtwspółczesnychbadańróżnychdyscyplinnaukowychnadmiejscem
religiiwnowoczesnychspołeczeństwach.Stanowipróbęinterpretacjifeno-
menureligijności,podobniejaklicznewostatnichlatachopracowaniado-
tyczącezagadnieńzwiązanychzreligiąijejobecnościąwspołeczeństwach,
wktórychnanowozaczynasiętraktowaćpoważnieczynnikreligijny,zarów-
nowżyciupublicznym,jakiprywatnym.Autorkaopracowaniaskupiłasię
nazagadnieniusacrumwprzestrzeni,podejmowanymprzezantropologów,
architektów,filozofów,folklorystów,geografów,historyków,językoznawców,
socjologów,teologówiinnychbadaczy.
Pracastanowiwkładwjednązsubdyscyplingeografiikultury–geografię
religii,którajestnzainteresowanaprzestrzennąnaturąinstytucjireligijnych
iichmaterialnymiimplikacjamiorazcharakterystykamiwróżnychskalach”
(Ferber2010:2406).Geografięreligiiuprawiasięjakodyscyplinęgeograficz-
nąbadającąoddziaływaniereligiinaśrodowiskogeograficznealbojakodys-
cyplinęreligioznawcząbadającąwpływczynnikówgeograficznychnareligię
(Bronk1996,2009).Niniejszapracareprezentujegeograficznyaspektba-
dańrelacjiczłowiek–religia–środowisko;pretendujedodorobkutejpierwszej
dyscypliny.Ponadtozewzględunaporuszanywpracyprzestrzennyaspekt
zjawiskjęzykowychmożeonawchodzićwzakresszerokopojętejgeografii
lingwistycznej,czylidziedzinybadań,któraobejmujewszystko,comajed-
nocześniecharakterjęzykowyigeograficzny(Karaś2010).Dotychczasgeo-
grafowiewPolsceniezajmowalisięgeografiąlingwistyczną–nieliczącpo-
jedynczychartykułów,np.BarbaryMiszewskiej(2004)onazwachulicwe
Wrocławiu–odstępującjejpolebadawczejęzykoznawcom.
7
