Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przemocwobecdzieckawrodzinie–analizazjawiska
19
Równieżnieliczneprezentacjedotycząceprzemocywobecdzieciwnaszym
kraju(zob.Piekarska1991;Zielińska1993;Sajkowska2001a)skłaniajądokon-
kluzji,żeprzemocwciążjesttraktowanajakonajskuteczniejszametodawycho-
wawcza.Większośćszkódpsychofizycznych,którychdzieckodoznajezestrony
rodziców,powstajewczasiestosowanianormalnychpraktykwychowawczych.
2.Historyczno-kulturowykontekstzjawiskaprzemocy
wobecdzieckawrodzinie
Okrucieństwowobecdziecitkwiwnaszejkulturze.Wielokrotnieto,codziś
określamyprzemocąwobecdzieci,stanowiło„rdzeń”relacjiwychowawczych
igłównącechęstosunkudorosłychdodzieci.Dzieciprawiezawszeuważanoza
słabsze.Traktowanejakprzedmiotyprzezstuleciabyłykaleczone,zabijane
iwykorzystywane.Uważanojezawłasność,którejsięnieszanuje,bołatwoją
możnamiećiłatwostracić.Nieliczeniesięzezdaniemdziecibardzodługobyło
czymśnaturalnymilegalnym.Rodzice,azwłaszczaojciec,mielinaddziećmi
władzęniemalabsolutną–itakrównieżstanowiłoprawo(Mellibruda2001;
Jarosz2001;Płatek2002).WSzwecjidoXVIIwieku,awNorwegiiiDaniido
połowyXVIIIwiekuojcowie,którzyniewzięlinaręcenoworodka,skazywaligo
tymsamymnaśmierćbądźporzucenie(Herzberger2002).
ZdaniemE.ZigleriN.W.Hall(1989),krzywdzenieczłonkówrodzinyjest
wyróżniającąsięcechążyciarodzinnegowróżnychepokachhistorycznych;
przemianompodlegałyjedynieformy,narzędziainatężenieprzemocyorazjej
społecznaaprobata.Źródłemtakiegostosunkuipostępowaniawobecdzieci
wydajesięprzedewszystkimdepersonalizacjadzieckaiprzekonanie,żedziecko
znaturyjestzłeigrzeszne.
W„historiizabijania”,wśródcierpień,którychnicnieusprawiedliwiało,
iwmitach,któreusprawiedliwiaływszystko,śmierćponiosłowieledzieci.Zeus
zostałuratowanyprzezGajęprzedpożarciemprzezswegoojca,apotemsam
zrzuciłswojedziecizParnasu.KsięgizhistoriiMojżeszaopisująjegoniezwykłe
ocaleniewdzieciństwieprzedokrutnymdekretemfaraona,nakazującegozabi-
janiewszystkichnoworodkówpłcimęskiej.WJerozolimiemasowopalonodzieci
jakoofiary.PrzerażającesąopisyzKsiągKrólewskichStaregoTestamentu.Jak
pokazująkrwawedziejeJerycha,gdyHielzBetaljeodbudowywał,złożył
zwyczajemkananejskimofiaryzeswoichsynów:przyzakładaniufundamentów
–znajstarszego,zaśprzykońcubudowy–znajmłodszegosyna(za:Gromska
1993).
Teiinneniepojęteaktybarbarzyństwawobecdzieciakceptowaliifilozofo-
wieokresustarożytności.Znanesąrównieżzbrodniecesarzyrzymskich,np.Ne-
rona,TyberiuszaiKaliguli,wobecdzieci.
WstarożytnymEgipcie,GrecjiczyRzymienieżałowanodzieciomrózgi
iinnychsurowychkarfizycznych,stosowanychzrozmysłemwceluzadawania
