Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WYMIARFILOZOFICZNO‑RELIGIJNY
PiotrDomeracki
(UniwersytetMikołajaKopernikawToruniu)
Filozoficzneaspekty,kontekstyiwymiary
fenomenusamotności
Głównymproblememnja”,któryrzucaświatłona
całejegoistnienie,jestproblemsamotności,który
taksłabobyłbadanyprzezfilozofię*.
Problemsamotnościwydajesiębyćgłównymprob-
lememfilozoficznym,znimzwiązanesąproble-
mynja”,osoby,społeczeństwa,komunikowaniasię,
poznania**.
Odsamotnościdofilozofii
Truizmemjeststwierdzenie,żesamotnośćnależydonajważniejszychokreśl-
nikówludzkiejegzystencji.Nietrywialniejużjednakbrzmiteza,wywo-
dzącasiępoczęściztejpotocznejobserwacji,żenstanegzystencjijeststanem
wyobcowania”1.Przekonanieto,wyrażoneprzezprotestanckiegoteologafilozo-
ficznegoPaulaTillichawdrugimtomietraktatuTeologiasystematyczna,nadaje
samotnościszczególnegowaloru,rozpoznającwniejproblememnawskrośfilo-
zoficzny.Filozofiaodzaraniaprzejawiałazainteresowaniefenomenemsamot-
ności.Wieleczasumusiałojednakminąć,nimdojrzaładokonstatacjiTillicha,
kulminującejwmetodologicznejuwadzeMikołajaBierdiajewa,którastałasię
mottemniniejszegotekstu.
*M.Bierdiajew,Rozważaniaoegzystencji.Filozofasamotnościiwspólnoty,tłum.H.Paprocki,
Kęty2002,s.52.
**Ibidem,s.59.
1P
.Tillich,Teologiasystematyczna,tłum.J.Marzęcki,Kęty2004,t.2,s.48.
