Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze

Michał Kuran

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8088-694-0

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

342

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze. Red. Kuran, Michał . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2017, 342 s. ISBN 978-83-8088-694-0

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Kuran, M.

T1 Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2017

SN 978-83-8088-694-0

Bibliografia BibTex:

@Book{ 182150, author = "", editor = "Kuran, Michał", title = "Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2017", address = "Łódź", isbn = "978-83-8088-694-0" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Kuran, Michał

TI - Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2017

SN - 978-83-8088-694-0

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Kuran, Michał. Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2017 [dostęp: 23 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/sen-marzenie-zaswiaty-w-literaturze-i-kulturze-michal-kuran-182150.

zaświaty, mistycyzm, marzenia senne, sny i wizje, oniryzm, sąd Boży

Oniryzm jawi się jako konwencja mówienia o człowieku i świecie. Marzenie wydatnie poszerza sfery poznania, odsłaniając nieznane wcześniej możliwości. Zaświaty to rzeczywistość niezgłębiona, do której twórcy próbują zajrzeć za sprawą wyobraźni, wiz...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8088-694-0

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2017

Liczba stron:

342

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Michał Kuran, Sen, marzenie i zaświaty w literaturze – wprowadzenie do monografii7
W KRĘGU DOŚWIADCZEŃ ONIRYCZNYCH37
Jacek Szlufik, Sny straszne rosyjskich romantyków – Puszkin, Lermontow, Gogol39
Joanna Jabłońska, W świecie marzeń i snów bohaterów Lalki Bolesława Prusa51
Natalia Poleszak, „Sen wymówiony przez czarodziejskie tony” – onirologia erotyczna w liryceKazimierza Tetmajera63
Beata Marcinowska, Somnambulik czy heros? Motyw snu/jawy w baśni młodopolskiej77
Hanna Żbikowska, „Ocknieni ze snu, przypomnieć nie mogą widzeń podobnych do ognia i róży” – o tym, kto kogo śni i zmyśla w cyklu Bolesława Leśmiana Aniołowie85
Monika Urbańska, Między iluzją a snem. O miłosnym fatalizmie w życiu i twórczości Jana Brzechwy97
Ewa Kuliś, „Miłość, która obudzi śpiącą w Tobie śmierć” – słów kilka o sennych marzeniach i obsesyjnych pragnieniach w twórczości Rafała Wojaczka107
Ewa Mikuła, Senne trawestacje doświadczenia wojennego na podstawie Tajnego dziennika Mirona Białoszewskiego117
Magdalena Godyń, Śni mi się, że się budzę – oniryczne światy możliwe w poezji Wisławy Szymborskiej127
Dorota Rybak, Sen jako dominanta kompozycyjna w powieści Dom dzienny, dom nocny Olgi Tokarczuk135
Dawid Kujawa, Oniryzm, który mocno stoi na ziemi. O strategii poetyckiej Adama Kaczanowskiego143
Daniela Zajączkowska, Funkcja snu i marzenia we współczesnej poezji polskiej151
WYOBRAŹNIA – WIZJA – IMAGINACJA163
Paulina Poterała, Mitologia w epitalamiach Samuela Twardowskiego ze Skrzypny165
Magdalena Ciechańska, Słowacki dantejski – dwie wędrówki w poszukiwaniu ciała177
Katarzyna Przybyła, Paradoksy czasu. O iluzoryczności świata rewolucji w Płomieniach Stanisława Brzozowskiego189
Paula Sztark, Krytyka wobec ontycznej chwiejności świata opowiadań Brunona Schulza203
Paulina Urbańska, (Nie)realny świat poety. O kilku wierszach Tadeusza Różewicza211
Sławomir Hornik, O wyobraźni – poetyckiej i religijnej (w literaturze polskiej po 1989 roku)221
W KRĘGU ZAŚWIATÓW229
Ewelina Drzewiecka, Podróż w zaświaty w Zodiaku życia Palingeniusza231
Marta Kalarus, Powracający grzesznicy – dusze potępione w Historyjach świeżych i niezwyczajnych Michała Jurkowskiego241
Patrycja Bąkowska, Sen, poezja i autobiografizm – Hugona Kołłątaja Nad snami, czyli nad marzeniami nocnymi moje uwagi… (rozpoznania wstępne)255
Monika Kusek-Dyja, Hipnagogia Kraszewskiego – czyli mroczne korytarze imaginacji263
Piotr Polaszek, „Między niebem a piekłem”, czyli Karczma Bolesława Leśmiana271
Michał Sadowski, Uwikłani w marzenia i cierpiący – charakterystyka głównych bohaterów w Głodzie Knuta Hamsuna i Krzyku Stanisława Przybyszewskiego281
Joanna Pomykalska, Mroczne (za)światy w twórczości Stanisława Grochowiaka na podstawie utworów z tomu Agresty291
Martyna Badowicz, O czym śni Ernest Bryll? Oniryczna podróż szlakiem autora Trzeciej nad ranem297
Sylwia Kubowicz, Telefon do zmarłych, czyli kontakt z zaświatami w powieści Szum Magdaleny Tulli307
Bibliografia313
Indeks osób329
Indeks postaci339

poświęconeZodiakowiżyciaPalingeniusa.Zaświatyteżkojarząsięzdoświadczenia-

mireligijnymi—toszukanietego,copożyciuskłania,bypodjąćwędrówkępoza

realnośćwposzukiwaniuświatówniedostępnychpoznaniuempirycznemu.Wizję

powrotówduszgrzesznych,któreujawniają,cojestpotamtejstronie,znajdujemy

wanaliziehistoriiMichałaJurkowskiego.Mrocznarzeczywistośćzaświatówobec-

najesttakżewpoezjiHugonaKołłątaja.Wrotadoniejstanowiąseniimaginacja.

TenostatniaspektpozwalarozwinąćsięromantycznymwizjomwtwórczościJózefa

IgnacegoKraszewskiego.ZaświatytotakżeznaczącasferapoezjiBolesławaLeśmiana,

któryotwartyjestnaprzenikaniesięświataitego,copozanim,gdzieniemajużcia-

ła,pozostajewędrującadusza,którapodążamiędzypiekłemaniebem.Odmiennie

postrzeganezaświaty,jakowyjściepozarealnośćdostępnązwykłymśmiertelnikom,

mogąteżwiązaćsięzcierpieniem,przeżywaniemseksualności,ﬁzycznym,dosłownym

głodem.ObecnesąwmodernistycznejpowieścipsychologicznejKnutaHamsuna,

jakiwGłodzieStanisławaPrzybyszewskiego.Doinnegowymiaruwprowadzaswoich

czytelnikówtakżeStanisławGrochowiak,międzyinnymiwwierszachztomuAgre-

sty.Doznanieonirycznepozwalapenetrowaćwyimaginowanezaświaty.Szlakiemtym

podążaErnestBryllorazMagdalenaTulli,któraukazujekontaktzinnymwymiarem

wpowieściSzum.

Wartepodkreśleniajestzintegrowanieomawianychtupojęć.Należyzauważyć,

żesenstanowiczęstobramędozaświatów,pozwalazaistniećwizjom,otwieradrogę

dorzeczywistościniedostępnejpoznaniuzmysłowemu,pozwalateobszaryswobod-

niepenetrowaćuwolnionemuumysłowiludzkiemu.Zauważyćnależy,iżnaszczęście

psychoanalizaipsychologiagłębiniezdeterminowałynatylepisarzyipoetów,bypod

ichdyktandokreowaliswojewizje.CzęśćznichuległaoczywiściewpływomFreuda

iJunga,jednakniewszyscy.Nietylkoteżpragnieniaerotyczneproﬁlujątematykę

utworówliterackich.Konwencjaonirycznapozwalapodejmowaćdowolnezagadnie-

niadotycząceistotyczłowieczeństwaipróbmierzeniasięjednostkiczyteżzbiorowości

zotaczającymświatem,odpowiadanianawyzwaniapochodzącezzewnątrz.

Zarównooniryzm,jakimarzenieczyzaświatyniesązwiązanezkonkretnymga-

tunkiemliterackim.Możnapowiedzieć,odwracająckierunektejmyśli,żewłaściwie

wszystkiegatunkisąotwartenakonwencjęsenilną,marzeniebohateralubpodmiotu

lirycznego,jakteżwędrówkęwnieznaneświaty—zaświaty.

Stądobecnyzbiórmonograﬁcznygromadzipracepoświęconeutworomreprezen-

tującymróżneokresyliterackie,różnegatunki,poświęconewielorakiejtematyce.Oni-

ryzmjawisiębowiemjakokonwencjamówieniaoczłowiekuioświecie.Marzeniepo-

szerzawydatniesferypoznania,odsłaniającnieznanewcześniejmożliwości,zaświaty

torzeczywistośćniezgłębiona,doktórejtwórcypróbujązajrzećzasprawąwyobraźni,

wizjiutrwalonychwtradycjiczyudostępnionychprzezreligię.Trudnoteżwytyczyć

jednoznaczniegranicemiędzysnem,marzeniemizaświatami.Onewdokonaniach

twórcówwzajemnieorazwielokierunkowosięprzenikająizazębiają,tworzącsiecipo-

~34~

Brak wyników

Sen, marzenie, zaświaty w literaturze i kulturze

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra