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sprichtfüreineninWertesymbolisierungeneingelassenenWerteopportu-
nismus:lWertesindblindeFlecken,diezumBeobachtenundzumHandeln
ausrüsten[ł]’.Wertewerdenalsonurdannzureichendbeobachtet,wenn
mansiealsvielfältigformbare[ł]Mediensieht[ł].“56Gemeintsinddabei
solcheflMedien“,wieflMoral“,flNormen“undebendieflWerte“.57EinLite-
raturwissenschaftleragierthingegenalsWahrheitssucherimMediumder
flWahrheit“,wobeiersichdesCodesflWahrheit/Unwahrheit“bedient;sein
ProgrammsindflTheorienundMethoden“;dieFunktiondesSystemsflWis-
senschaft“bleibtdieflErzeugungneuenWissens“.58EinKritiker(Literatur-/
Kunstkritiker),jenachProvenienz(akademischeoderjournalistischeKritik),
agiertentwederals(Literatur-)WissenschaftlerimMediumderWahrheit
unterdemCodeflWahrheit/Unwahrheit“oderalsJournalistimMedium
derflInformationen“unterdemCodeflinformativ/nichtinformativ“.Die
FunktiondesSystemsflMassenmedien“wirddefiniertalsflKommunika-
tionsasymmetrisierung“59.InbeidenFällen(diesgiltaberauchfürdieSys-
temeflPolitik“,flWirtschaft“,flRecht“,flReligion“)könnendieWertedie
FunktionderSystemebeeinträchtigen,zuKonfliktenführen,aberdieKon-
fliktenichtlösen.60ÜberWertewirdinnerhalbderSystemekommuniziert,
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Krause:Luhmann-Lexikon,S.214f.Luhmann,Niklas:TautologieundParadoxiein
denSelbstbeschreibungendermodernenGesellschaft.In:ZeitschriftfürSoziologie16(1987),H.3,
S.161-174,S.168.
57DieDifferenzierungvonflForm“undflMedium“isteinedergrundlegenderenbeiNik-
lasLuhmann.InAnlehnunganFritzHaiderversuchtLuhmannzuerklären,wiedieWahr-
nehmungmöglichwird.DasMedium(wiez.B.LichtoderLuft)wirdselbstnichtwahrge-
nommen,obwohlesfldieEigenschaftendesbetreffendenObjekts(dieFormen)übermittelt“.
Vgl.Baraldiu.a.:GLU,StichwortForm/MediumS.58-60.,hierS.58.InderSystemtheoriesind
dieflKommunikationsmedien“vonBedeutung.Vgl.ebd.,S.59.SieteilensichinflVerbrei-
tungsmedien“,hier:Sprache,Schrift(vgl.ebd.S.199-202)undinflsymbolischgeneralisierte
Kommunikationsmedien“[vgl.imvorliegendenTextAnm.14].BezogenaufdasSystem
flKunst“vgl.Luhmann:DieKunstderGesellschaft,Kap.3,hiervorallemS.165f.Dietrich
SchwanitzbevorzugtesimFallederKunst,dieDifferenzierungForm/Mediumdurcheine
ähnlichgedachteDifferenzierungForm/Kontextzuersetzen.Vgl.Schwanitz,Dietrich:Sys-
temtheorieundLiteratur.EinneuesParadigma.Opladen:WestdeutscherVerlag1990,S.135.
58Krause:Luhmann-Lexikon,Abb.12a,S.36.
59Ebd.
60LuhmannsiehtdieseGefahrfürsogenannteflabsoluteWerte“:fl[Es]sindWertemitre-
flektierterGegnerschaft.DadieAnhängersolcherWerteschonwissen,werihreGegnersein
werden,sehensiekeinenAnlaBzurNachgiebigkeit.FürsiegibtesnurSiegeundNiederlagen,
zumalsiesicherseinkönnen,daBderWert,densievertreten,alsWertnichtbestrittenwerden
kann.DiesmögenRanderscheinungenbleibeninderNähevonFanatismenundFundamental-
ismen,wiesieinseinersichselbsthyperirritierendenGesellschaftlaufendreproduziertwer-
den.LetztlichwerdenauchdannWertkonfliktewiederinIrritationenundIrritationeninEnt-
scheidungslastenumgewandelt.AufdiertenderUnterscheidungen[ł]könnendie
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