Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10A.Sheridan:Michel
Foucault.TeWillś,s.14.
19
którychżyciezeswoimifunkcjamiinormamiwspierasięnamil-
czącejpowtarzalnościŚmierci,konfliktyireguły-nanagiejotwar-
tościPragnienia,aznaczeniaisystemy-najęzykubędącymzara-
zemPrawem"
(
SiR-II
,204
)
.Dlakonserwatywniezorientowanego
naukowca(dlafilozofanaprzykład)takiporządekmyślibędzie
tylkomitologią.DlaFoucaultatenegzorcyzmbyłbynawetzrozu-
miały:wtradycyjnymparadygmaciewiedzyto,cookreślaiumoż-
liwiareprezentację
(
wiedzę
)
,niemożebyćtraktowaneserio.To
obszarryzykaizagrożenia.Gdytetrzyporządki-Śmierć,Prag-
nienie,Prawo-dochodządogłosu,nascenęwkraczaszaleństwo
wjegoaktualnymrozumieniu-jakoprawdaiInnośćnowoczesnego
doświadczenia(SiR-II,205).Senstenjestistotnieróżnyodniegdy-
siejszych,taInnośćpojawiasięjakUniesamowite"
(
DasUnheimliche
)
,
awięcjakoto,coobce,anieoczekiwaniestającesiętym,coswoje.
Stawkajestzatemwysoka;topróbawykroczeniagdzieśnakrawędź
dyskursu,kujakiemuśpoczątkowi,kupierwotnymformomczło-
wieczeństwa,choćniekunaturze-alekuhistorii.Sheridanstwier-
dza:UDlaFoucaulta,historia-a»historiaidei«wszczególności-jest
zbytgłębokoprzenikniętakategoriamiciągłości,przyczynowości
iteleologiczności,którewywodząsięznowoczesnegoracjonalizmu
iostateczniezKartezjańskiejkategoriiustanawiającegopodmiotu.
Przeciwkotriumfalnemu,niepowstrzymalnemuhoryzontalnemu
marszowihistoriiFoucaultustawia»stałąwertykalność«tragizmu
igranicustanowionychprzezszaleństwoiśmierć"10].
JednozważniejszychimionowejInnościtonieciągłość.Typowe
jejprzykładyto:
[ś]prógmiędzynaturąakulturą,niemożliwośćprzenosze-
niastanówrównowagiirozwiązańznalezionychprzezdaną
społecznośćdoinnychspołecznościczyjednostek,brakform
przejściowych,atakżeprzestrzennegoczyczasowegoconti-
nuum.
SiR-II,185
Ajednaktowłaśnietenieoczywisteiniebezpieczneobszary
chciałbyanalizowaćfrancuskiuczony.Wątekstrachuprzedprze-
myśleniemInnościwobszarzemyślinaukowejpojawiasięrównież
wArcheologiiwiedzy,itamskojarzonyzostajewłaśniezegzorcy-
zmamimającymizamaskowaćUróżnice,
[
ś
]
odstępyirozproszenia"
(AW,37).Wtymcelustaranosięszukaćidentyczności,początków,
tradycji,uprzywilejowanoteżmetaforykężycia.Bardziejjeszcze
przejrzyścieFoucaultpisałotymwesejuNietzsche,genealogia,histo-
ria.Wtradycyjnejnaucebadawczepostępowanieopierałosięnailu-
zjilinearnościiprogresywnościhistorii,Ujakgdybysłowastrzegły
swegosensu,pragnień,swegokierunku,idei,swejlogiki;jakgdyby
ówświatwypowiedzianychiupragnionychrzeczyniedoświadczył
MichelaFoucaultpowrótdohistorii([i]literatury)
