Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PRZEDMOWADOWYDANIADRUGIEGO
12
Ogromnyrozwójpracwobrębieszerokiegopolabadańnadciałemnie
umniejszajednakznaczeniapodstawowychtekstównatentemat.Pozaksiążką
TheBodyandSocietyBryanaS.Turnera(1984),równieżSocialRelationsand
HumanAttributesPaulaHirstaiPennyWoolley(1982),TheCivilisedBodyPetera
Freunda(1982),atakżeFiveBodiesJohnaO’Neilla(1985)zawierająistotne
iwciążtrafnewobrębietegopolaspostrzeżeniaianalizy.Opracowaniatychau-
torówmogąokazaćsięprzydatnewtakichnaprzykładkwestiach,jakznaczenie
ciaławzarządzaniu,związkimiędzybiologią,psychologiąasocjologią,wpływ
relacjispołecznychnazdrowieichorobyorazsymboliczneznaczeniaciała.To
wkontekścietychwłaśnieanalizusiłowałemwpierwszymwydaniutejksiążki
zidentyfikowaćrodzącesiępolebadańnadciałemirozwinąćszerszepodejście
dotematykiucieleśnienia,bazującenaspostrzeżeniachzaczerpniętychzarówno
zwymienionychprac,jakidziełwieluklasycznychiwspółczesnychmyślicieli,któ-
rychnietraktowanodotądjakobadaczyciała.
Czytającnanowopierwotnąwersjętejksiążkiwświetlekolejnychwynikówba-
dańnadciałem,niechciałemzmieniaćtego,cowmoimodczuciuwciążjestwtej
dziedziniewartościowe.Naprzykładdziękitemu,iżwielubadaczyuważa,żeHu-
manGenomeProject
*ukazuje,wjakisposóbgenetycznakonstytucjanaszychciał
determinujenaszątożsamośćinaszelosy,naturalistycznepodejściadociała(patrz
rozdz.3)nietylkonieutraciłyswojegowpływu,alenabrałyjeszczeimpetu.Nale-
żyjednakujawnićograniczeniatakiegosposobumyślenia,wskazującnaprocesy
społeczne,którewkroczyływludzkąewolucjęiktórewciążmająogromnywpływ
nazdrowie,samopoczucieiszanseżycioweludziurodzonychwXXIwieku.
Podobniejakmusimywalczyćznadmiaremnaturalistycznychpodejśćdocia-
ła,należyteżhamowaćróżnegorodzajuredukcjonizm,wciążwidocznywwielu
kulturowych,technologicznychisocjologicznychpodejściachdociała(patrz
rozdz.4).Chociażtegotyputeorieciaławykazują,żenaszecielesnetożsamości
irelacjesąnieredukowalnedoczynników„naturalnych”czy„biologicznych”,
mająonejednaktendencjędotego,abyprzedstawiaćnaszeucieleśnionejajako
wpewiensposóbzależneoddyskursu,postępówtechnologicznychalbostruktur
społecznych.Byćmożetakieperspektywydoprowadziłydocennego„epistemo-
logicznegoprzełomu”,zrywającegozezdroworozsądkowymsposobemmyślenia
otym,cowodniesieniudocielesnychzdolnościkobietimężczyzn,gejów,lesbi-
jekiheteroseksualistówbądźosóbnależącychdoróżnychgrup„rasowych”jest
rzekomo„naturalne”czyteż„nieuchronne”.Niemniejzignorowałyonejedno-
cześniefakt,żeciałonietylkostanowimiejscelokowaniaspołecznychklasyfikacji,
leczmatakżemocwytwarzaniarelacjispołecznychiludzkiejwiedzy.
*Programnaukowy,któregocelembyłoposzerzaniewiedzyoludzkimgenomie,rozpoczętywlatach
dziewięćdziesiątychXXwiekuwStanachZjednoczonych(przyp.tłum.).
