Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Socjologia
iciało
23
ifantazjeniżkobiecąindywidualność.Idąctymtropem,pracęaktorkiczymodel-
kimożnarozumiećjakozachętędlakobiet,abyzmieniałyswojeciałazgodnie
zmęskąkoncepcjąpiękna.JakzauważaRobertGerber(1992,s.46),„dzisiaj
punktemodniesieniawmodziestałysięhojnieobdarzone,chirurgiczniezmo-
dyfikowanekobiety”.
Socjologiaiciało
Ztychorazinnychpowodów,szerzejanalizowanychwrozdziale2,ciałostałosię
istotnymproblememspołecznym.Jednakdopieroniedawnotematykaciałaprze-
sunęłasiędocentrumteoretycznejdebatywEuropieiAustralii,podczasgdy
wAmerycePółnocnejwciążmamydoczynieniawtejkwestiizpewnąambiwa-
lencją.Współczesnewyjaśnieniategopóźnegoiwciążniekompletnego„poja-
wieniasię”ciałaodwołująsiędoodcieleśnionegopodejścia,jakieprzyjmowano
zazwyczajwsocjologiiklasycznej.Takiestanowiskoprezentujemiędzyinnymi
BryanTurnerwksiążceRegulatingBodies(1992a).Socjologia,będącpodsilnym
wpływemmyślikartezjańskiej,podążałazadługotrwałątradycjąfilozoficzną,
przyjmującądychotomicznypodziałnaciałoiumysłorazkoncentrującąsięna
umyśledefiniującymczłowiekajakoistotęspołeczną.
Towyjaśnieniemapewnąistotnązaletę:trafnieopisujeto,wjakisposób
znacznaczęśćsocjologówpodchodziładozwiązkówciałaiumysłu.Jednakżenie
oddajeonosprawiedliwościszczegółowymanalizomsocjologicznympoświęco-
nymsamemuwcieleniu.Równieniesatysfakcjonującypoglądtoten,żeciałomoż-
napoprostu„odkryćnanowo”,wracającdoklasyków(Williams,Bendelow1998).
Jeżelichcemysformułowaćwyczerpującąteorięsocjologicznąciała,wymagato
wnajlepszymraziewytężonejpracywłożonejwjejprzetworzenieirozwinięcie.
Wodróżnieniuodtychdwóchpodejść,proponujęopisywaćsocjologięklasyczną
jakoprzejawiającądualistycznepodejściedociała.Ciałowsocjologiiniebyło
zupełniezaniedbywane,leczhistoryczniemiałostatusnieobecnejobecności.
Wklasycznejsocjologiiciałobyłonieobecnewtymsensie,żerzadkopodchodzo-
nodotegotematuwsposóbsystematyczny–jakodoodrębnejdziedzinybadań.
Naprzykładteoriasocjologicznarzadkobierzepoduwagęto,żejakoludzie
jesteśmyobdarzeniciałamizkrwiikości,pozwalającyminamsmakować,wąchać,
dotykaćiwymieniaćcielesnepłyny(Connell,Dowsett1992).Jednakzainte-
resowaniesocjologiiklasycznejstrukturąifunkcjonowaniemspołeczeństworaz
naturąludzkiegodziałaniaprowadziłonieuchronniedozajęciasięistotnymi
aspektamiludzkiegowcielenia.
Zainteresowanietematykąciała,przejawianeprzezsocjologięklasyczną,zbyt
częstomiałocharakterimplicite,zbytrzadkozaś–explicite.Cowięcej,zdawałosię
onokoncentrowaćwselektywnysposóbtylkonaniektórychaspektachwcielenia.
