Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
s.55).Mamywięcnastępnyprzykładprzezwyciężaniawertykalnejzależności
społeczeństwaikultury
,organizacjispołecznejiwspierającejjąwizjiświata,na
rzeczuwzględnianiarolipodmiotówisprawczości,ichautonomiiwtworzeniu
ikorzystaniuzkultury(tamże,s.56).Douglasproponuje,abybadaczskupiał
uwagęnajakiejśsprawiebędącejprzedmiotempublicznychkontestacji,copozwa-
laanalizowaćkonfiguracjetychtendencjikulturowych,niosącychróżnekulturowe
wartości,różnestylepoznawczeiodmiennedyskursy
.Wtensposóbzakładasię,
żewjednejspołecznościmogąwystępowaćróżnekultury
,pozostającewnieustan-
nymkonflikcie.Integracyjnymodelkulturyzostałwięczastąpionyprzezmodel
agonistyczny
,charakterystycznydlademokracji(tamże,s.59).Wpodobnym
duchupiszeWendyGriswold,poświęcająckwestiomzwiązanymzpolitykąisferą
publicznąwielemiejscawksiążce.
Chociażkoncepcjazjawiskspołeczno-kulturowychopracowanaprzezWendy
GriswoldnawiązujedorozumiejącejsocjologiiWebera,tozdecydowanieodchodzi
odtakichpodejśćdointerpretacji,któreidąwkierunkuodczytywaniasubiektyw-
negoznaczenia.Dobrzepokazujetoartykuł,wktórymprzedlatyprzedstawiała
metodologiczneramyanalizykulturowej.Sięgnęładopraczdziedzinyhumani-
styki–historiisztuki,teoriiliteraturyikrytykiliterackiej.Chodziłooto,aby
−uwzględniającintencjeautora−ukazaćjednocześniezobiektywizowanezna-
czeniejegowytworu:obiektukulturowego.Rozumienieintencjiniedotyczywięc
sferysubiektywnejjakotakiej,aleodpowiedzinapytanie,dlaczegotwórcanadał
obiektowitakąanieinnąstrukturę;dlaczegoobiektukształtowanyjestwedług
takiegoanieinnegowzoru,zawieratakieanieinnesymbole(Griswold1986,
s.10).Społeczno-kulturowedoświadczeniejestwspólnąpodstawątwórczości
irecepcji,wyznaczającpewienhoryzontoczekiwań.PodejścieWendyGriswold
jestwięcpokrewnepostulatomanalizykulturowej,sformułowanymprzezRoberta
Wuthnowa,którytakżezmierzadoprzezwyciężeniasubiektywnychinterpretacji
wbadaniachkultury
.
Znaczeniabadanesątak,jakdająsięzaobserwowaćwdziałaniu,aniewod-
niesieniudosubiektywnejświadomości.MożnawięcpowiązaćorientacjęWendy
GriswoldzkulturalistycznąperspektywąZnanieckiego,któregokoncepcjawspół-
czynnikahumanistycznegodanychkulturyodnosisiędoaktywnegodoświadcza-
niaznaczeń.
Dziełasztukiiichsposóbukonstytuowaniajakoobiektówkulturowychstano-
wiąodniesieniedlaanalizywszelkichinnychobiektówkulturowychwrozumie-
niutegopojęciaprzezWendyGriswold.Wswejdefinicjiobiektukulturowego,
18
