Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
978-83-7688-501-8
Współczesneprzemianyintymności–odwielkichteoriidopraktykintymności
33
jedyniepozornaiwistociejestkształtowanaprzezwarunkispołeczno-kulturowe.
ZkoleiBauman,inspirowanylevinasowskąfilozofiąetyki,wychodziodpojęcia
odpowiedzialnościipodkreślajejbrakwewspółczesnychrelacjachintymnych,
którecorazbardziejkierująsięnieodpowiedzialnościązainnego,leczlogiką
rynku.Chociażwielkieteoriedemokratyzacjiżyciaintymnegostanowiąistotną
inspiracjęteoretyczną,topojawiasiępytanieoto,jakmająsięonedopraktyki
życiacodziennego?
20Odkrytykiwielkichteoriidoparadygmatupraktykintymności
Rodzinanuklearnajestefektemwieluspołeczno-historycznychprzemian.Roz-
ważająckwestięhistorycznościpojęciarodziny,MirosławaMarodyiAnnaGiza-
-Poleszczukpiszą:npodjęcieproblemuprzemianrodzinywymagazawieszeniana
samympoczątkuwszystkichtychkonotacji,kontekstóworaztez,którenawykowo
wiązanesązpojęciemizadomowiłysięwrefleksjisocjologicznejjakooczywiste”
(MarodyiGiza-Poleszczuk2004:86).Badaczkipostulują,abynanowosproble
-
matyzowaćpojęcierodzinyzewzględunahistorycznośćidotychczasowąpartyku-
larnośćpojęcia.Szczególnieistotnemożetobyćwczasachpóźnejnowoczesności,
kiedyzdajemysięzapominać,jakdługądrogęprzeszłajużrodzinaijakznacząco
zmieniłsięjejmodelodczasówpreindustrialnych.Wrażliwośćnateniejednokrot-
niepowolneprzeobrażeniajestniezwykleistotnadlazrozumieniadalszychzmian
rodziny,którychobecniejesteśmyuczestnikamiiuczestniczkami.
Dynamiczneprzemianyrodzinyizwiązkówintymnychostatnichdziesięcio-
leci,doktórychnawiązująm.in.przedstawieniwpoprzedniejczęściteoretycy
iteoretyczkiprzemianintymności,spowodowałycorazwiększezainteresowanie
badawczealternatywnymiwobectradycyjnegowzorcarodzinynuklearnejforma-
mirodzinności,jaknp.kohabitacja,LAT(livingaparttogether)czyDINKS(double
incomenokids)(Slany2006;Szlendak2010;Kwak2005;Kwak2014).Zwrócenie
zaśuwaginacorazwiększąpowszechnośćróżnorodnychformżyciarodzinnego
iintymnegowpłynęłonazmianęparadygmatubadawczegostudiówspołecznych
wtejdziedzinie.Corazczęściej,zwłaszczawzachodnichnaukachorodzinie,
aszczególniezwiązanychzrozwijającymsięodlat70.nurtembrytyjskichnowych
studiównadrodzinąkojarzonymzmyśląDavidaMorgana,mówisięopotrzebie
odejściaodzideologizowanejinormatywizującejkoncepcjinrodziny”
,narzeczpo-
znaniaindywidualnychpraktykinarracjirodzinnychjednostek(GubriumiHol-
stein1993;LeviniTrost1992;Cheal1993;Morgan1996;Bernardes1993;Gabb
2008;Szlendak2010;Bieńko2013a).Oznaczatoprzesunięcieuwagizrodziny,
jakoniezmiennejstruktury,wstronęmyśleniaoniejwodniesieniudojejfunkcji
emocjonalnej,cooznaczakoniecznośćuczynieniapodstawąanalizycodziennych
praktykintymności,wsparciaiopieki(familypractices)(Morgan1996;Morgan
