Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Zaploty—zamiastwstępu
Razobjawiasięprzebranawskonceptualizowanydylematukła-
dającyjejwspółczesnemożliwematerializacjewramybieguno-
wychopozycji:dyskursywnychprocedurlokowanychmiędzyre-
petycjąainnowacją3.Innymrazemdefiniowanajest—zaEdwar-
demSaidem—jakoniebezpiecznaflbrońwsłużbiesterowanej
przezpaństwomanipulacjipamięciąkulturową”
.Kiedyzaśtraci
swójdoraźnycharakterflpolitycznejprzebieranki”
,możedlaod-
mianyflzmienićsięwśrodekkomunikowaniaiszerzeniaporozu-
mienia”
,choćdziaćsiętobędzietylkowtedy,gdyfljestdenatura-
lizowanaiprzeztospluralizowana”4.
Jeszczekiedyindziej—empatyczniestudiowana—potrafi
ekscentryczniezamanifestować(odsłonić)swojeskrytemożliwości
komunikacyjne,atymsamymzaskakującoujawnićmocetkwiące
walternatywnych(powróćmynagruntrodzimejdziedzinywie-
dzy)obiegachliterackich5.Zwłaszczatenostatniprzykładpokazu-
je,jakwspółczesnepoetyckieprêt-à-porterpotrzebujekażdorazowo
swegorewersu—swoistegonietuzinkowegostudiumtradycji,bez
któregoniesposóbpomyślećnowatorskiego(nieoczekiwanieprze-
kształconego)tekstowegohautecouture.
Rekonstruowanetuflnoweżycie”tradycjiprzybierazatemwie-
lemożliwychformiosobliwychkształtów.Przykrajanejestnie-
kiedynamiarępojedynczychlosówpisarskich,determinowanych
przeświadczeniem,iżrezerwuarkulturowejprzeszłościstanowi
jakośćmożliwądopersonalnegozinterioryzowania—takpojęta
tradycjapozostajepotencjalnienieograniczonymmagazynemjed-
nostkowejenergiitwórczej:
tyzmu.Poznań2011;A.Kwiatkowska:HTradycja,rzeczosobista”.JulianPrzyboś
wobecdziedzictwapoezji.Poznań2012;A.Nowaczewski:Konfesjaitradycja:szkice
opoezjipolskiejpo1989roku.Sopot2013.
3Por.Tradycjawspółcześnieś,s.7—8.
4M.Bal:Tradycja.W:Eadem:Wędrującepojęciawnaukachhumanistycznych.
Krótkiprzewodnik.Przeł.M.Bucholc.Warszawa2012,s.278.
5Por.J.Ashbery:inneTradycje.Przeł.J.Fiedorczuk,J.Jarniewicz,T.Pió-
ro,P.Sommer,A.Sosnowski.PrzedmowaG.Jankowicz.Kraków2008.Może
jakonajbardziejinstruktażowe—wkontekściepostulowanejprzezAshberego
flpoetologicznej”archeologiiwiedzy,opartejnaprzekonaniachismakuwłasnym
—jawisięzdaniezapisanewostatnimwykładzie:flBozaufaniemdarzymytylko
to,coocalało;copodrodzesięrozsypało,wszystkojednozjakiegopowodu,nie
potrafinaszainteresować”(ibidem,s.142).Rolązatemstrażnikaflinnychtradycji”
jestowoflrozsypane”ocalićiwbudowaćwobiegkultury.
