Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
dziełachfilozoficznychihistorycznych.Jednakżegłównympunktemod-
niesieniadlaniniejszejksiążkijestdużoobszerniejszyibardziejzróżnico-
wanykorpusżydowskichkomentarzybiblijnych,którerozwinęłysiępo
upadkuświątyniiwzrastałypospołuzrozwojemchrześcijaństwa,apóź-
niejislamu.Najbardziejznaczącacześćżydowskichdziełegzegetycznych
powstaławłaśniewtejepoce,włączającklasycznąliteraturęrabinacką
oraztwórczośćśredniowiecznychkomentatorów.Wtychtekstachży-
dowscyuczeniwykładaliiwyjaśnialiprawaiprzykazaniabiblijne,zaśich
interpretacje,jakwkrótcezobaczymy,częstoechempodziałówwłonie
samegojudaizmu,jakteżdysputmiędzyreligijnych.Bibliihebrajskabyła
zarównonatchnieniem,jakiźródłemkonfliktówwdziejachnaroduży-
dowskiego-jakukażątokolejnerozdziały.
4.Strukturaizarystreściksiążki
Niniejszytompodzielononadwieczęści.Pierwszaznichzawiera
szerokozakrojonyprzeglądiszczegółoweomówieniedotycząceroliBi-
bliiisposobujejinterpretacjiwprzednowoczesnejliteraturze,kulturze
ireligiiżydowskiej.otwierającyrozdziałskupiasięnarelacjachpo-
międzyTorąspisaną(Bibliąhebrajską)aTorąustną(autorytatywnymi
tradycjamirabinackimi).Rozdziałdrugipokazuje,jaktedwafilaryre-
ligiiżydowskiejczasamibywałysobieprzeciwstawiane.Kwestiemeto-
dologicznezwiązaneztegorodzajuliteraturązostaływyszczególnione
wrozdzialetrzecimnaprzykładziemidraszaSzocherTowiwyłaniającego
sięzeńobrazuBoga.Szczególnąuwagę-zwłaszczarozdzialeczwartym
-poświęconorabinackimprzedzałożeniomimetodominterpretacyj-
nym,atakżekontrowersjomipolemikom,któretoczonowtymzakresie
zarównonagruncieżydowskim,jakipozanim.częśćwieńczyroz-
działpoświęconygeneziekonfliktupomiędzyŻydamiachrześcijanami,
obejmującypróbęodpowiedzinapytanie,czyBibliahebrajskaiStary
Testamentstanowiąpomost,czyraczejbarierępomiędzytymidwiema
grupamiwyznaniowymi.
Wdrugiejczęścitejksiążkiskupionosięnawybranychtekstachistu-
diachprzypadku,ilustrującwtensposóbzarównometodyinterpre-
23