Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
WanaliziewspółczesnegowizerunkuStalinaposługujęsię
terminologiązzakresuimagologii.Wybórwydajesięoczywi-
sty.Imagologiajestpoddziedzinąliteraturoznawstwabadającą
obrazyinnego/obcegowtekście.Popularnośćzyskaławdru-
giejpołowieXXwiekunaZachodzie.Powojennahumanistyka,
dążącdopojednania,kwestionowałaprawdziwośćpodziałów
narodowych,demaskującjejakosztucznekonstrukty,wytwa-
rzaneprzezkonkretnegrupywcelachwalkizinnymigrupa-
mi.Stądjejantyesencjalistycznycharakter.Wimięwalkizna-
cjonalizmemirasizmempodanowwątpliwośćsensistnienia
zbiorowejtożsamościjakotakiej.JakzauważaJoepLeerssen,
imagologiaanalizujedyskursywneartykulacjeopisównaro-
dowych;badaichponadnarodowądynamikęztransnarodo-
wegopunktuwidzenia13.Owaperspektywawydajesiędziś,
wlatach20.XXIwieku,równiedyskursywna,coanalizowane
przezniąopisy.Kwestionowaniepodziałównarodowychjako
fałszywychmożebyćtakżepodważonejakodyskursprzekła-
many,gdyżignorującyrzeczywistość.Rzeczywistośćzaśpo-
kazuje,żetożsamośćzbiorowościwykraczapozasferęjęzy-
kowychmanipulacji.Winnymprzypadkunależałobyuznać
UkraińcówbroniącychsięprzedRosjązazmanipulowanych
retorykąnacjonalistyczną.Niemniejaparatterminologiczny
imagologiidajesięzastosowaćrównieżbezkoniecznościde-
konstrukcjisamegopojęcianarodu.Możnaanalizowaćob-
razyzbiorowości,niekwestionującprzytymsensuistnie-
niadanejzbiorowości.Zdrugiejstronyakuratwprzypadku
„wiecznieżywego”Stalinabardzoefektywnymnarzędziem
opisuokazujesięnietylkoterminologia,alerównieżanty-
esencjalistyczne,dekonstrukcyjneostrzeimagologii.Wroku
26
13
J.Leerssen,Imagologia:ozastosowaniuetnicznościdonadawaniaświatusensu,
tłum.E.Kledzik,„Porównania”2017,21(2),s.10.
