Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.BiografiaStanisławaLisieckiego
15
średniowiecznejXIIiXIIIw.,zeszczególnymuwzględnieniemAlana
zLille,WilhelmazOwerniiiTomaszazAkwinu.Najważniejsząposta-
ciąztegoprofesorskiegogronabyłJosephPohle(1852-1922),opie-
kunnaukowyrozprawy,podadresemktóregokandydatnieszczędził
górnolotnychsłówwdzięczności.ProfesuraweWrocławiuwyznaczała
jużostatnietapkarierynaukowejPohlego,którywcześniejwykładał
wkatolickichośrodkachSzwajcarii,WielkiejBrytaniiiStanówZjed-
noczonych.Byłspecjalistąwdziedzinieapologetykiidogmatyki,więc
prowadzeniedoktoraturekonstruującegopoglądyAmbrożegonaobec-
nośćChrystusawEucharystiiczynaistotęmszyleżałowobszarzejego
zainteresowań.CododalszejdziałalnościnaukowejLisieckiegowdzie-
dzinieteologii,trzebanadmienić,żepodoktoracieopublikowałjeszcze
wniemieckimczasopiśmierozprawęnt.pojęciałaskiChrystusowej,
mat,możnauznaćzakontynuacjęwpływuśrodowiskawrocławskiego,
PohlegoiBaumgartnera,nakierunekówczesnychpracLisieckiego.
DoktoratLisieckiegozostałzrecenzowanyprzezWilhelmaWil-
branda(1880-1949)wnTeologischeRevue”.Recenzent,sammający
wdorobkurozprawęoAmbrożym,awięcikompetencjedoocenypra-
cyPolaka,uznałjużsamtematdoktoratuzazasługującynauwagębada-
czy,azamiarnapisaniamonograficznegoopracowanianatentemat-za
zadanieniełatwe,którejednakzostałoprzezLisieckiegopodjętezwiel-
kąpilnością.Przedstawiwszykrótkotreśćrozprawy,recenzentwysunął
kilkauwagkrytycznych,np.te,żepodstawowedziełoAmbrożegodla
dyskusjinadzagadnieniemeucharystii,Desacramentis,byćmożenie
wyszłospodpiórasamegoAmbrożego(ostatnioprzeważajednakpo-
glądojegoautentyczności);żeautormógłbyłwykorzystaćwięcejopra-
cowańprzedmiotu,zwłaszczawtychczęściachrozprawy,wktórych
przywoływałinnychojcówKościołapozaAmbrożym.Istotnie,Lisiec-
kiniewykorzystałrozprawyWilbranda,któraukazałasięzaledwierok
wcześniej.Recenzjęwieńczyjednaknastępującakonkluzja:nJeślinawet
topierwszedziełoautoraniebyłopodkażdymwzględemudane,nie
nJahrbuchfürPhilosophieundspekulativeTeologie”1913,27,s.343-404.Artykułten
jestprzywoływanyjakowiarygodneźródłodorekonstrukcjihistoriikoncepcjiChrystusa
jakogłowyKościołaiKościołajakoJegomistycznegociała(J.R.Ginther,AScholastic
IdeaoftheChurch:RobertGrosseteste’sExpositionofPsalm86,nArchivesd’histoiredoc-
trinaleetlittéraireduMoyenAge”,vol.66,1999,s.59,przyp.39).
